二十四年了，那時候太子劉據還沒有出生呢。
元光元年（公元前134年），武帝召集各地賢良方正文學之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統是“天地之常經，古今之通誼”，現在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統治思想不一致，法制數變，百家無所適從。
他建議：“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”董仲舒指出的適應政治上大一統的思想統治政策，很受武帝賞識。
於是，罷黜百家，獨尊儒術便出來了。
劉據就是在這樣環境下長大，現在朝廷儒家獨領風騷，所以他張口閉口都是聖人之言，也怪不得他，準確來說是漢武帝的鍋，很多事情，小時候就定型了。
“太傅之言，讓據兒茅塞頓開，那孤該如何治國？”劉據又跪拜下來。
“這個沒有準確答案，與民休息是要的，對外征伐也是要的，多聽，多看，多學，陛下是做的不錯的，你可以多學，但別全學，你畢竟不是他，正所謂，學我者生，似我者死，你多想想吧。”
劉瀚說完，頭也不回的走了，留下愣住的劉據。