也是很有天賦的。她讓香菱不要過於看重格律和詞句，要首重立意，先讀王維、李白、杜甫，再看陶淵明、謝靈運，讓香菱循序漸進，最終漸入佳境。
其實，無論是林黛玉，還是甄英蓮，都是聰慧伶俐之人，在詩詞一道上很有天賦。
兩個月的時間匆匆而過，轉眼間就到了院試的時間。
相比於縣試、府試，院試要考的內容就要多了許多，不僅要考經史和八股文，還要考察時務，也就是對當前時事政治的理解和分析。
之後，還有試帖詩和默寫《聖諭廣訓》。
在這其中，最難的就是八股文。
八股文，看似內容都定死在了四書五經之中，還有固定的格式，好像只需要照本宣科就行了。然而，實際上的八股文，命題十分靈活，可能是四書五經中的一句話，幾個字，就是一篇題目。
一篇八股文，必須有破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。這其中，難就難在條條框框實在太多，既要對仗工整，平仄押韻，句子的長短，字的繁簡，聲調高低都有要求。
明清兩朝的科舉考試中，每次都至少有1/3的考生，因為格式問題被直接淘汰。
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有人說，八股文就是一場文字遊戲，這話一點都不假。八股文它就是一場邏輯嚴密，只有智商夠高，邏輯思維能力夠強的人，才能夠玩的轉的文字遊戲。
像清朝的蒲松齡、吳承恩、金聖嘆、吳敬梓，哪一個不是才華橫溢的文人，卻都敗在了科舉上。蒲松齡更是連續考了十幾次，考到了51歲，才最終放棄。
其實，就像後世某部電視劇中乾隆所說的那幾句話，科舉的第一要義，從來不是為國選才，教化天下，而是牢籠志士。讓天下的聰明人都進到八股的牢籠裡，讓他們鑽研章句，皓首窮經，那些聰明人也就不會去異想天開，又或者鬧出什麼亂子。
而且，透過科舉八股文選出來的文人，既有足夠的聰明才智，也習慣了遵守規矩，才是國家真正想要的人才。
至於那些滿腹才華，不願因循守舊的文人，就會被主流思想評定為離經叛道，得不到重用。
對於這些，陸誠可是比天底下的任何一個讀書人都看的清楚。
不過，當一個人無法改變這個世界，無法改變規則的時候，首先要做的不是消極避世，也不是憤憤不平。而是遵循現有的規章制度，一步一步向上，走到最高的位置，去做那個制定規則的人。
當然，能夠走過這一路，還不忘初心的，古今又有幾個？
8月考試，9月放榜，陸誠再次毫無疑問的拿到了案首，奪得了“小三元”的殊榮。
十一歲的秀才本就少見，再加上“小三元”的名頭，也讓陸誠在揚州府，甚至整個江淮之地，都有了“小神童”的名號。
不過，小三元終究是小三元，秀才也只是初步取得了功名，脫離了平民階層，可以見縣官而不拜。面對官員，也不需要再自稱草民，而是自稱學生、晚生。
順利透過院試之後，距離下一次的鄉試，還有三年的時間，陸誠倒也不著急。
不過，林如海卻是對陸誠的學業更加用心。平常只要一有空，就會抽出時間指點陸誠學問，還讓人找來了歷代會試答卷中的優秀作品，讓陸誠參考學習。
不僅如此，林如海還經常帶著陸誠去和揚州學政等一些文人交流學問，讓他們指點陸誠。
能夠成為一州學政，負責一州之地的教學教化，學問水平自然也不低，首先也必須入過翰林院學習，成為“天子門生”。
可以說，林如海在儘可能的動用自己所有能動用的資源，支援陸誠的學業。
陸誠自然也不會讓林如海失望，不論是儒家經典、經史