”溪齊使出魔光掠影。溪齊有一對翅膀兩隻手，自然明擋得了魔翅，卻擋不了溪齊的魔刃。
自然明但覺腹部一涼，溪齊的魔刃已經透體而過。陳浩然說：“自然明。”只聽啪的一聲。自然明說：“我，我不會。”但自然明竟然不肯罷休，雙手緊握著溪齊的手不放。溪齊說：“你怎麼了？”
溪齊說：“放手呀。”溪齊魔能爆發，自然明身軀立即爆開。但自然明仍然拼盡最後一口氣反擊。
自然明以必死之心，狠狠地刺向溪齊另一隻眼睛。溪齊劇痛中吐勁，自然明被這一下魔爆震得斷成兩截。
陳浩然說：“自然明。”陳浩然狂吃欲裂，立即撲上。陳浩然使出天輪禪動，靈空震碎。
陳浩然說：“自然明。”陳浩然說：“自然明，你。”自然明說：“陳浩然，我求你，一定要，替我完成，這任務。”自然明哇了一聲，吐出鮮血。當場死亡。
為了天下大愛，墨家弟子歷來慷概就義，自然明的死，激發出陳浩然心裡的巨大怒火。魔氣透體而出，將自然明的遺骸燒成飛灰。
現在說一下墨家。
墨家是中國東周時期主要哲學派別之一，與孔子（儒家）、老子（道家）為代表的三大漢族哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱“鉅子”。其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂，後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻）。重視文化傳承（明鬼）；掌握自然規律（天志）。
墨子（約前468前376），姓墨名翟（dí），世稱墨子。《姓氏尋源》說墨氏出於宋微子，為宋微子後裔。中國戰國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家。曾做過宋國大夫。當過製作器具的工匠，善於製造守城器械。他提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨學在當時影響很大。《孟子？滕文公》篇雲：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言。不歸於楊，即歸墨。」可知春秋之世，楊朱之學與墨學齊驅。並屬顯學。墨翟相傳原為宋國人，後長期住在魯國。曾學習儒術，因不滿“禮”之煩瑣，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。據說楚王曾計劃攻宋，墨子前往勸說楚王，並在與公輸班的模擬攻防中取得勝利，楚王只得退兵。墨子的思想與主張見《墨子》。…
墨者多來自社會下層，以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艱苦實踐，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“摩頂放踵，利天下，為之”（《孟子？盡心上》）。“以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”，生活清苦。墨者可以“赴湯蹈刃，死不旋踵”，意思是說至死也不後轉腳跟後退。墨者中從事談辯者，稱“墨辯”；從事武俠者，稱“墨俠”。墨者必須服從鉅子的領導，其紀律嚴明，相傳“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”（《呂氏春秋？去私》）。例如鉅子腹朜的兒子殺了人﹐雖得到秦惠王的寬恕﹐但仍堅持“殺人者死”的“墨者之法”。
按墨家的規定﹐被派往各國做官的墨者，必須