第205章 金喇叭 (第2/2頁)

金喇叭,拼命地吹起來。

隨後國王舉起左手,喊道:“反對的吹喇叭。”窮人裡卻無聲無息。就這樣,政務就制定下來了。

散會後,記者問國王,為什麼只有四個富人吹喇叭。

“因為只有他們才有金喇叭,”國王說,“其他人都是幹活的。”

“啊,依我看,這不太像言論自由,”記者說,“我們的國家才有真正的自由。”

“是嗎?”國王說,“那你們國家是怎麼做的呢?”

記者說,“在我國,我們有報紙、雜誌和電臺,而不是金喇叭。”

“真的如此?”國王說,“但是,誰擁有這些報紙、雜誌和電臺呢?”

“富人吶,”記者說道。

“如此說來,與我國也沒什麼兩樣。”國王說道。

所以說,理想王國是不存在的,只要有這個“國”存在,那就有專政的機器。理想的社會是沒有“國”的存在,不是奴隸社會,不是封建社會,更不是資本主義社會,而是一個有著先進科技、先進生產力,沒有很多規則,只有樸素思想又高度文明狀態的原始社會。

而高度文明須有高度的自覺性,但是,現實中高度自覺性是不存在的。

一位哲學博士在省委黨校課堂上問一位全省知名的教授:“什麼是共產主義社會?”

教授回答:“各盡所能,按需分配。”

博士問:“那如果是按需分配的話,我想要貝魯奇給我當老婆,但是,貝魯奇全世界就只有一個,那這個按需的話需要怎麼解決?”

教授回答:“那個時候的科技很先進,可以克隆一個給你。”

博士問道:“那要是我就想要那個原來的貝魯奇那怎麼辦?”

教授回答:“那個時候人的思想境界很高,不會有這個想法。”

博士無語。

既然理想的社會是不存在的,那麼就只能回到現實社會。

因此,在現實社會當中,民主與自由是爭取來的,有時需要付出很大的代價,就像田水軍一樣。

而有的人就會心甘情願地接受別人的統治與管理,比如在監舍,接受田水軍的欺壓與管理,服從田水軍制定的遊戲規則,在車間接受監警的管理,遵守裡面的產量規定,積分規定等等。

但是田水軍就不一樣,他透過反抗獲得了權利與自由,在監舍裡,他是管理者,專門專政別人;在車間,他是自由者,沒有人給他規定產量,大家在埋頭苦幹,但是,他可以在車間晃盪,時不時地放聲高歌,時不時的大聲說話,獄警也只能是睜一隻眼閉一隻眼,或者有的時候過去跟他說“你能不能小聲一點”,或者“你能不能坐回你的車床上玩?”以至於田水軍時不時的就會整出一些東西來。

這就是陳金琳他們在座談會選擇座談物件時,監區大隊長與中隊長之所以都會建議調整為其他人參加的原因。

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