那麼多的醫家去針對每一個病患的體質去下藥。
但至桓又補充道：“若是溫病轉霍亂，吐下而熱邪痞結上焦，胸次不舒者，可以黃苓為主藥，並與黃連、半夏同用。若是霍亂而肝火盛者，可用楝實、黃柏、桑葉、絲瓜為主藥。若是霍亂而血分熱熾者，可用茅根、地丁、益母、蒲公英為主藥。若是霍亂已經大虛欲脫者，可用人參、龍骨、牡蠣、甘草、石脂、餘糧為主藥……”
眾醫細細琢磨他開的藥，便覺出了其中奧妙。
至桓的用藥輕清流動，極得“輕靈透發”之妙，即以輕藥治重病。
輕透之用，最合醫家王道之意，故深為醫家推崇。但不是每一個醫家都能做到，尤其重病，而不下重藥能愈者，絕對是醫家翹楚。
眾醫自忖做不到，不由心嘆佩服。
胡汝鄰感嘆：不愧是太醫署的天才！可惜被道門挖走了。
至桓向沈清猗一頷首道：“有請至元師妹補充。”
眾醫目光都望了過去，心中卻在想：至桓道師的辨證鞭辟入裡，施藥也深得輕透之妙，還有什麼可補充的？他們自在心頭來回思量蠶矢湯和其他用藥，竟覺無一味可減，無一味可增，若是用其他藥代替，又失了輕透之妙，一時只覺得唯可用“恰到好處”來言。
是以眾人目光雖向沈清猗，心裡卻並沒有什麼期待，有些性急的甚至已想拔腳而出，趕緊去施藥，唯顧忌著禮節和沈清猗的身份，強行按捺著等沈清猗發言，心裡卻盼著她幾句話說完走。
沈清猗神色淡然，似乎沒看到幾位醫家的急躁之態，清冽的目光掃過眾人，便如一道寒泉浸人心神，讓人心中一凜，暗道：好冷冽的氣勢。一時性急的醫家也自覺急躁，沉下了心神。
沈清猗的聲音也是清冽如寒泉，“至桓道師的辨證論治，餘無異議，對此不多言。但對熱證霍亂的病源，有些不同的看法。”
眾醫皆露出驚詫之色，這病源病因很清楚，還有什麼可論的？
包括至桓在內的道門眾藥師卻都露出了期待之色：至元師妹師伯又有什麼獨闢蹊徑的看法了？
沈清猗道：“自兩晉以來，醫家論疫，皆認為是感受時氣之邪而引起，因歲時不和，溫涼失節，人感乖戾之氣而致。餘以為，瘟疫之起，並非歲時戾氣所致，而是天地間別有一種異氣所感，餘稱之為‘癘氣’，即《周禮·疾醫曰‘四時皆有癘疾’之癘。其非風非寒非暑非溼，無形、無象、無臭，每歲有強弱，諸地有輕重，四季有盛衰，故春夏秋冬各有流行病。但‘癘氣’是疫病的總源，起之於‘無’，具化為病，便又成‘有’。”
眾醫聽得糊塗，至桓問道：“何謂‘有’？”
沈清猗道：“譬如黃腫病，是因伏蟲而起，而伏蟲因穢氣而生，此即由‘無’至‘有’。”
眾醫聽得瞠目。
餘秉執皺眉駁道：“至元道師是說霍亂是因為患者體內有蟲？”
眾醫覺得有種荒謬之感，若非顧及沈清猗的身份，怕是有人脫口斥之“荒謬”了，儘管如此，眾醫臉上都流露出了不以為然之色，唯有道門的藥師很有耐性，以沈清猗在時行閣辨證中的表現，絕不是輕言妄語的性子。
沈清猗道：“確切的講，是霍亂蟲附著於被汙染的飲食，由口而入，進入大腸，引起劇烈的先瀉後吐。而疫患的吐利物，又帶了霍亂蟲，汙染了水源，由人飲食入，若是水燒不沸而煮食或飲用，此蟲便很可能仍然存活，於是交相染易。”
“這……若有蟲難道會看不見？”一位大夫脫口道。
沈清猗淡然而答：“蟲有細者，非肉眼能見。餘稱之，微生蟲。如肺蟲，而至肺癆；蜣蟲，而至麻風；寸白蟲附於染蟲瘟的魚和牛肉中，未熟而食者，即入體內寄生——此皆《諸病源候論所載