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第51章 不安於室的雲夫子 (第2/3頁)

子花白的老先生慷慨陳詞,細數女子的危害。

縣太爺穩坐釣魚臺,看著一邊義憤填膺,就差說出口要將陸小娘子當禍害處置了,而另一邊的雲玥就跟沒聽見似的,雲淡風輕的站在一邊,不言不語,不喜不怒。

“雲夫子有什麼要說的嗎?”縣太爺依舊溫和的嗓音響起。

雲玥抬起雙眸看過去,微微一笑說:“對於這位白鬍子先生說的要掌控朝政霍亂民生這莫須有的罪名,小女子自認頭小,戴不上這頂高帽,實在擔待不起。對於他說的歷史,小女子沒什麼可說的,前朝覆滅前確實有女子參政了,宣周太后企圖讓女人像男人一樣立於天地間,正好,前朝到那時就走向衰落直至覆滅,這麼看好像確實有點關係。”

雲玥話落,對面的幾個老先生都很得意,縣太爺則有些意外,這就認輸了?

“不過,從人類發展的長河中,最開始是母氏氏族,也就是女子為尊的社會,到後來才發展到父氏氏族,以男子為尊,這是不是也證明了女子的能耐在特定的環境下並不輸於男子呢?當然,這事太過久遠,那就來說說白先生的話,前朝宣周太后前後輔佐兩代帝王,年輕的時候也曾殺伐果斷,肅清朝堂開創盛世,招賢納士,不拘一格降人才,其中就包括後來有名的文大學士和李英將軍,那時候朝野內外無人不稱讚宣周太后賢德,帝后伉儷情深。後來安陽帝登基,重用外戚,排擠朝中忠臣,致使多少忠臣枉死,李英將軍為國家戰死沙場,文大學士為滿城百姓安危,最後在北戎戰場上以身殉國,宣周太后親手斬殺了沉迷女色荒淫無度的兒子,令守城將士大開城門,只為先帝能善待城中百姓,最後自戕於兒子屍身旁,是多少男子不能企及的情懷和英勇,天下文人真的都認為是這樣的幾個女人毀了一個國家嗎?是,誠如白先生所言,有些女官轉而成為了後宮宮妃或者權貴的枕邊人,但李英將軍巾幗不讓鬚眉,英勇無畏,文琪大學士一介女文人無謂生死,堅守荔城至最後一刻,不曾退讓半分,她們的風骨是聖祖都稱頌一聲至賢的。女子都不曾因你們男子的目光而放棄保護家國的責任,你們男子又豈能因是女子身份而否定女子的價值呢?一個朝代的衰落甚至覆滅,從來就不是一個人造就的,也不可能是一個女人導致的,男人沉迷女色,荒淫無度,酒池肉林,在事業上不思進取,最後將無能歸結於女人有學識上,就是當下的文人風骨嗎?縱觀歷史,除了極少數幾個女子參政的,絕大多數都是男子自己掌權,但是仍然隱沒在歷史的長河中,那是不是也應該追究男子的責任,讓男子也無才無德?再說回小女子本身,小女子只是識得幾個字,受族人所託教導村裡幾個孩子認認字,不使他們做個睜眼瞎,諸位的文人風骨沒有看到普通老百姓對知識的渴望,沒有看到他們對生活的拼搏進取,也沒有看到他們對命運抗爭的不屈,是因為普通老百姓家的孩子們多認識幾個字辱沒了諸位的文人風骨?還是我一個女子教他們識得幾個字辱沒了諸位的文人風骨?如果諸位的風骨需要天下女子以目不識丁來成就,是不是不要也罷?男子貪戀美色,是女子禍國殃民,男子無能,是女子學識過人,那麼,在得到這個結論的前提,是不是男子不自信能在公平的條件下勝過女子,在恐懼女子有能耐後會取代現在你們引以為傲的地位?最後,我想請教諸位幾個問題,第一,諸位家中的中饋和人情往來是否是女子在操持付出的?第二,舉國上下是否有一半的人口是女子,諸位在大談特談女子應該無能時,是不是令堂懷胎十月千辛萬苦生下的諸位?是不是還讓家中女眷為諸位操持打點生活起居?是不是還讓妻子為諸位傳宗接代?第三,天災人禍的時候,會不會因為對方是女子而給予一方安禹,敵人的屠刀有沒有因為對方是女子而手下留情,屍山血海裡有沒有女子?生活中努力拼搏的有沒有女子?第四,如果諸位哪天遭遇不測,家中女子能否

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