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第128章 歷史上的那些事兒 (第2/3頁)

道:“你們後世為何要如此評價此人啊?”

劉能笑道:“這有什麼,你就說,如果他真的用一生去做這些事情的話,他會不會得到一個明君的名聲?”

高仙芝不由自主地點了點頭。

的確,楊廣做的這些事情都不是什麼著急的事兒,如果可以拉長一些時間的話,恐怕天下人不會起兵反叛,而是會紛紛稱頌吧?

不過高仙芝緊接著又搖了搖頭。

他反應了過來,自己是大唐的官員,怎麼能認為隋煬帝是個好皇帝呢?如果被人知道了,那他肯定是要被丟官罷職的。

他是個高句麗人,如果被人罷官去職了,那想要起復重來的機會都沒有。

劉能也看出來了他的尷尬,笑了笑繼續說道:“別的不說,就連堯舜禹都不是像文人記載的那樣。”

“堯舜禹也不是史書記錄的那樣?這不可能吧?”高仙芝頓時便被這個大瓜吸引開了注意力,出聲問道。

在他心目中,從小就被教育,堯舜禹是明君。

堯開創了帝王禪讓的先河,在位七十年,認為兒子丹朱不成器,於是便決定從民間尋找一位可以繼承自己位置的人,那個人就是舜。

甚至為了觀察他,堯還將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓兩個女兒觀其德,確認了舜的品德無憂之後,這才將帝位讓給了他。

舜繼承帝位二十年,在位期間兢兢業業,不過此時天下發生了大洪水,舜治水無果之後,便將帝位讓給了更會治水的大禹。

大禹則是率領天下臣民治水,三過家門而不入,歷經十三年,終於是治理好了洪水,不過此時他的身子也已經不太好了,於是便將位置傳給了自己看好的繼承人伯益,但是他一死,他的兒子啟就發兵擊敗了伯益,建立了夏王朝。

這種事情天下人皆知,怎麼可能會有問題?

哪想到劉能卻是淡淡搖頭道:“高節帥有所不知,在後世曾經出土過一些竹簡,經過研究之後發現是上古時期的史書,在裡面明確記載了,舜囚堯於平陽,取之帝位。”

高仙芝頓時震驚地瞪大了研究,問道:“什麼史書?”

劉能笑著說道:“那本史書原本的名字叫什麼,我們不知道,我們將之稱之為竹書紀年。”

“竹書紀年?為何與春秋上記載的完全不一樣?莫不是假的吧?”高仙芝立刻問道。

“那倒是不可能。”劉能搖搖頭道:“竹書紀年的成書時間是在先秦,時間肯定是要早於春秋的,古人沒有必要的話,是不會寫出一本假史書的。”

“那為何春秋記錄的堯舜禹是人人敬仰的聖君?”高仙芝繼續問道。

劉能笑著答道:“這當然是和儒家有關。”

“當年孔丘看到天下戰亂頻發,百姓生靈塗炭,於是便希望建立一個大同的世界,接著便提出了儒家,希望人人知禮,人人學禮,最好是學周禮,讓天下各國不再互相攻伐征戰。”

“為了說服其他人,這套理論之中必須要有一個或者幾個榜樣讓人學,經過考慮之後,他便選擇了堯舜禹來作為這些榜樣,所以才有了堯舜禹期間路不拾遺門不閉戶的事情發生。”

“後來經過了孟子、荀子和董仲舒等歷代先賢的補充發展,這才有瞭如今的儒學。”

高仙芝頓時沉默不語。

儒學的發展他當然知道,不過他卻從來沒有認真思考過。

不僅是他,全天下的人,除了專門研究儒學的那群人之外,剩下的人就根本沒有想過,儒學之中的理論是如何出現的,孔子又為什麼要提出這些理論。

其實這件事兒也不怪他,儒學講究的是師法先人,翻譯過來就是,先人是這麼做的,而且還取得了不錯的效果,那麼後人也就不用考慮

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