陽明心學中知行合一、致良知的論點曾在日本明治維新中起到思想啟蒙的重要作用，光是《傳習錄》的註譯在日本就有三十二種，蔣介石留學時候曾經在日記中感嘆日本的學生幾乎人手一冊陽明心學。他本人也是心學信奉者，到了臺灣就把臺北旁邊一座山改為了陽明山。
陳新接著往下看。下一個問題是心即理的問題，似乎王陽明也有存天理去人慾的觀點。與泰州學派人性解放的觀點不完全統一，陳新掃了一眼，有點難懂，他也壓根不想去懂，便跳了過去。
門輕輕響了幾下，海狗子在外面道：“周世發大人來了。”
陳新把《傳習錄》放到另外兩本冊子下面壓著，然後大聲讓周世發進來，這個特務頭子拿著一堆報告走進來，準備作例行的彙報。
“大人。是否還是先說外勤方面的？”周世發進來便道。
陳新伸手讓他坐了，“先說要緊的，不論外勤內勤。”
周世發稍稍一想，便拿出一個本子，“最要緊的事情，是餉票發行只兩月多，便有人偽造，最先在平度州十一號屯堡綜合門市發現，其外觀與我們自產十分相似。只是其中的青色無法達到我們特製顏料的水準，底色紋路上幾個隱藏的粗細點未被仿製，當場被門市的店員發現，屯務司隨即轉到我處。屬下派秦榮立即赴平度主理此事，在州城抓獲使用者三人，經查為青州府安丘縣一書坊所制。已通知外勤行動隊拔除此點。”
此事也在意料之中，陳新用餉票是試探一下發行紙幣的可能性。明末的銀票會票都有廣泛應用，紙幣其實就是定額的銀票。不過使用更加方便。
不過這種方便也會帶來一些麻煩，仿製就是其中之一，銀票會票數額較大，可以加特製的防偽措施，山西票號便有水印，票面上有一些吉祥的文字，實際上全部是暗語，每隔一段時間就要調整一次，書寫數額的比劃中有很多不起眼的特殊寫法，某處濃某處淡，挑起多少都是有講究的，有些票號還有編號，加上兌換的密語，具有很高的安全性。
所以往往對錢莊分號的掌櫃都必須控制家眷，連與家中的書信、衣物往來都要透過總號檢查之後中轉，便是因為這些掌櫃知道所有細節。
而餉票不可能如會票這樣操作，風險也就更大一些，不過陳新的決心不會那麼容易改變，他對周世發說道：“抓獲的那幾人是怎麼說的？”
“他們是剛做了第一批假餉票過來，因為錢莊都有護衛，所以他們打算先在外面門市使用，如果能順利用掉，就拿到錢莊直接兌換銀兩。”
“在平度州有沒有接應他們的人？”
周世發低聲回道：“是萊州府一名生員，他與那書坊東家是表兄弟，也是他出的主意給那書坊東家。”
“又是萊州。”陳新不由對這個大釘子戶有些不耐，上次在招遠搶了玲瓏山等金礦，抓了二十多個萊州的縉紳生員，到現在還關在蓬萊縣衙的牢子裡面，名義是等著審查聞香教，被抓的全都老老實實，但萊州州治掖縣裡面，那些人反而更加上躥下跳，不停派人去京師找御史告狀。
陳新倒不怕他們告狀，就是這萊州府城嵌在登萊之中，逼得他駐軍威懾，朱萬年對他的威懾不買賬，依然常常跟王廷試告狀，讓陳新不斷欠王廷試人情。
想起這個人，陳新對周世發問道：“朱萬年最近在幹些甚麼？”
周世發回道：“他還是不斷往京師去信，找他幾個當御史的同年，其中有一人是兵科給事中，據宮裡面的訊息，此人上疏彈劾我們編練農軍，皇上責成司禮監核實，司禮監最後又轉給了呂直，呂直這邊應當無妨的。”
陳新用手在下巴上輕輕摩挲，“無妨倒是無妨，就是又得分好處給呂直，上次足足給了一百顆人頭，那些人頭最後給誰了