還在場，這一下被張儀罵得吐血昏迷。如今連張儀都死了，他都還在，嬴蕩很無語。
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第四十九章 論才大典（二）
“孟子誤會寡人的意思了，老而不死是為妖，寡人是感嘆你長生有術，不知孟子先生有什麼秘訣？在這一點上，寡人倒是要向你請教。”
孟子現在氣鼓鼓的在那裡不說話，嬴蕩的意思是，你除了長生之術有點可取之外，其它的東西不值一提。孟子好歹也算是走南闖北，活了好幾十年了，這一點怎們能聽不出來，不過他還真的不知道怎麼去反駁嬴蕩。
要說華夏今後兩千多年的歷史，其大半都是儒家的歷史。現在的儒家還在嚷著要回復周制，分封天下，但劉邦一統天下之後，立刻就轉變過來要中央集權，討好皇帝這個**oss，等漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家再一次來個乾坤大挪移，將目標對準貴族階級。這樣一來，他們所有的政策幾乎都是維護貴族階級的利益而存在的，至於皇帝的權力，將被他們一步步削弱。到宋朝的時候，儒家徹底的和貴族繫結在一起，從此不分你我，而皇帝也不得不向他們妥協。
最後的結果就是，儒生玩弄著春秋筆，強姦著歷史，有了好處，都是儒家的功勞，遇到爛事，連皇帝也要去替他們背黑鍋。華夏的歷史也就成了儒家的歷史。
對於這樣一個對內強硬，對外軟弱的學派，怎能不讓嬴蕩討厭。不說別的，就說孔老二的後人，自從當了曲阜的土皇帝之後，沒有為老百姓做過一件善事，反而吸食民脂民膏不遺餘力，山東屢屢有大災，孔家沒有拿出一粒糧食，一個銅板來賑過災。更為離譜的是他們做了壞事，沒有任何一個地方官敢管，連皇帝都不敢過問，當然，史官也不敢記錄到史書上去。
而且孔老二的子子孫孫一個個都是沒有骨氣的主，金人來了投金國，蒙古人來了投蒙古，大清來了投大清，反正只要能做曲阜的土皇帝，遇誰投誰，簡直比婊子還婊子。
經過短暫的氣悶之後，孟子也恢復過來，本來按他的脾氣，應該轉身就走的，奈何這個時候儒家的機會著實不多，他還不想放棄眼前這個難得的機會。再說他已經活不了多久了，要知道，他可是和商鞅一個時代的人，他還想著在他的有生之年，為儒家謀得一席之地。
“在下沒有什麼長生之術，看來王上根本就不懂我們的儒家之道。儒家崇尚周禮，推崇封建之治。自從封建制被郡縣制替代之後，各國矛盾進一步加深，內憂外患日趨嚴重。王上倘若想做一個合格的國君，在下懇請王上恢復大周之制，將土地分封給諸王子，以及有功之臣，這樣就能解決弊端。君臣之禮，乃是天下之禮，以周禮治天下，此乃治國之本，還請王上慎之。”
嬴蕩聽了這話，心裡面簡直快要氣炸了，不過他知道如果拼口舌的話，眼前這個可是罵遍列國高手的大師，自己絕對不是對手。他向身邊的周最和翟景遞過去一個眼神，讓他們站出來搞定。
周最可是知道孟子罵戰的赫赫威名，讓他出來挑戰，明顯感覺頭皮發麻。不過誰讓嬴蕩是他的老大呢，老大的命令也不敢不聽啊。
“孟先生如此推崇周制，奈何卻是無一國肯接納，看來周制並不合時宜。大周分封以來，諸侯自行其是，並不把周王放在眼裡，最後盡然發展到列國爭雄的程度。這樣的周制倘若恢復過來，豈不是亡國之兆。”
孟子輕蔑的看了周最一眼，款款言道，“諸侯之所以自行其是，那是因為幽王不行仁義，以烽火戲諸侯，失了天下人心。倘若幽王沒有烽火戲諸侯一事，以仁義治天下，哪個諸侯敢出來稱雄爭霸？”
孟子一句話說的周最說不下去了，再說下去，他也害怕把那些王子