或陪伴親屬得喘一口氣。
我家奶奶是個很傳統的人，生平唯一遵奉——不孝有三，無後為大。
可憐老媽連生四個女兒，就此被列入天下第一不孝媳。
奶奶要老爸乾脆再娶小的，總要生個男丁出來。
老爸給她一句話：多子餓死爸（用臺語念）。
從此老爸成了天下第一不孝子。
說實話，咱們家跟奶奶的感情真的不好，或者該說很差。
誰喜歡成天被念一堆女兒要死，沒一個能繼承香火的？
不過奶奶總是奶奶，她都癌末了，也不能將她丟在醫院裡不管，還是要去照顧。
奶奶喜歡對著來來往往的義衛、病患、看護抱怨，說兒子、媳婦、孫女有多麼不孝，可憐她一個孤單老人受盡欺凌。
終於有一天，兩個義工看不過去，跑去質問我們老三，為什麼對奶奶這樣不孝，就不怕報應嗎？
義工是好心，但這種生不出兒子的事，到底要如何去論對錯？
奶奶住鄉下，老家那邊最重傳承，奶奶一在那邊哭訴，左鄰右舍，就連那些村長、幹事，個個都當我們是十惡不赦的大罪人，每次回老家都得回一堆白眼。
咱們家住市區，跟朋友一聊起來，個個都說那是老糊塗的觀念，臺灣女性都被這些錯誤的觀念給坑害了。
義工來質問那件事初發生，家裡個個義憤難平，要找義工說個清楚。
既在慈濟做義工，當明佛理，一言既出，可以成好事，亦可能鑄大錯，豈不知口業為何？
但反覆思量，身處在不同的年代，身受不同的教育，觀念不同本是理所當然，誰又能保證自己絕對是正確的，而別人一定是錯的？
奶奶一生住鄉下，她的祖輩父母就是這樣教育她，女孩子是賠錢貨，只有男兒可以傳香火。
這樣近八十年的薰陶下來，她認死理，又有何錯？
我們不信男兒一定好，就算有兒，豈知百年之後，他一定會按時三節銀寶蠟燭香供奉？即便子孫真天天拜、日日祭，已死之人，確有魂靈去享用嗎？倘若有魂靈，除非一直處於地獄，如果投胎了，又要那些祭祀做什麼？
男兒、女兒一樣好，這是我們的想法，卻悖離了祖輩的觀念，真是對嗎？
如果我們對，為何臺灣社會要求傳承的觀念依然時有所聞？婦人生下出兒子，也只有下堂一途可走。
如果香火觀念是錯，它是因何流傳了千百年而不墜？
一句話，我不知道對與錯。而正因為這個不知，我只有在婚前更理智仔細地去思量，是否要踏入婚姻一途。不過至今我的結論是——NO。
就像我不懂，明明我疲累、睏乏得想拍桌子罵人了，居然還有人說我正走大運。
也許大運就走在工作這上頭吧？起碼今年以來，我稿子寫得很順，當然，我不知道大家是否看得開心？最近常常覺得自己老了，不太瞭解現在年輕人的想法。舉個例子：老妹的學妹二十出頭，去年上門拜訪，直接穿著鞋子就進門，我臉先黑一半。因為家裡有小孩，成天在地板上玩耍，所以我每天都拖地的。你這樣直接踩，我心痛啊！
但還是強顏歡笑送上飲料，她直言，只喝愛維養礦泉水，其他雜牌的一律拒絕。我臉全黑。
她也爽快，直說人生在世不過百年，當求活得痛快，何必處處委曲求全？後來上餐桌，一碗飯只剩最後一口，問她為何不直接吃完，她說八分飽最健康，過則傷身；剩下那一口當然丟掉。她活得很自在，也坦言，可以接受她、理解她的就為友，否則再見拜拜。
我想她沒錯，可我不爽。下回再見，也不必招呼，就當不認識吧！
偶與友人談起，他說現在的年輕人很多都是這樣