恩乎！著仍以公爵辦理？***喇嘛噶隆事務”。從不應設藏王，談到班第達無資格任藏王。
乾隆（雍正）徹底廢除了藏王制，取消了和碩特蒙古貴族長期以來對西藏事務的干涉。
乾隆（雍正）指示以後西藏的日常政務由？***喇嘛任命的噶隆官員管理，“至具摺奏事及兵備驛遞等重務，則令欽差駐藏大臣會同噶隆二人辦理，鈐用欽差大臣關防，永為定製”。
在治理西藏上，前後有兩個章程，都和乾隆（雍正）個人大有關係。
第一個章程制定前，乾隆（雍正）廢除了藏王制，而後又提出一個治藏的指導原則，這就是“務期？***喇嘛得以專主，欽差有所操縱，噶隆不致擅權”。
在此原則指導下，乾隆十六年三月，四川總督策楞，經與？***等西藏當地上層人士協商，並經乾隆（雍正）帝批准，制定了《酌定西藏善後章程》，這是第一個章程，共有十條。
乾隆（雍正）在軍機處與大臣們商議許久後，對這十條基本滿意，同意照所定實行。
但是進一步指出藏地關係最緊要者為臺站，“此乃往來樞紐所在”，從前珠爾墨特那木札勒反叛，即不令塘站遞送文書，使驛遞斷絕，至班第達始下令恢復通行，原因是皆由他們主持，“駐藏大臣不能制其行止操縱，何以得其要領”，於是下令對此再留心辦理。
對第巴等官所管事務地方也應詳議《酌定西藏善後章程》。
然後，經過乾隆（雍正）帝的反覆催辦，又做了必要的補充。
“自嘉玉橋抵西藏共一千九百六十餘里，均系藏屬，按地方大小，各設喋巴一二名不等，管理地方人民一切事務，與內地州縣同。內設臺站共二十五塘三訊，臺站官兵所需各項，俱由各喋巴辦應。
番地之操縱，權在喋巴，喋巴去取，議歸？***喇嘛、駐藏大臣主持。”後來臺站的問題允准暫緩一二年解決。
這一《酌定西藏善後章程》，明確了西藏在清朝統治下的地位，確定了廢除藏王、？***喇嘛成為政教合一的代表的地方政權體制。
但是，更強調了駐藏大臣的重要權力，即不僅同？***喇嘛共治西藏，而且似有高於？***喇嘛之意。
從此徹底解除了和碩特蒙古貴族與西藏地方封建主的權力之爭，結束了藏王與？***喇嘛任命噶隆政府之間所引起的摩擦，駐藏大臣和？***喇嘛的地位都有所提高。
但是權力又集中到噶隆手中。
為防止產生矛盾，乾隆（雍正）特地傳諭新任四位噶隆官員，對他們說：“今藏內已經平靜，噶隆事務不可一人主辦，特令總督策楞揀選賢能，仍照舊例，分設噶隆四員，公同辦事。爾等當感戴朕恩，尊敬□喇嘛，和衷協力，黽勉供職。勿存私意，致生猜疑，勿分彼此，互相瞻故。遇有緊要事務，稟知？***喇嘛與駐藏大臣，遵其指示而行，爾等其感恩宣力，副朕興黃教安群生之至意。
西藏後來維持四十多年的和平安定，實與乾隆所確定的這一體制有關。
不過，這也是後話了！
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那邊說完雍正爺的新政，這邊就來說說令妃吧！
原來，自那天雍正下令，將令妃軟禁在延禧宮後，整整過了一個多月。
本來雍正已經將令妃交於皇太后處置，但是事發後的第二日，皇太后便因和親王弘晝要出征西藏平亂之事，便將令妃遺忘了。
隨著和親王的出征，皇太后便想讓令妃長長記性，讓她記住誰才是後宮之主。
畢竟一個妃子，尤其還是一個包衣出身的妃子，是怎麼也不可能比得上皇帝的親生母親——聖母皇太后的。
可沒想到，雍