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第一〇四章 言傳身教 (第2/5頁)

最好有影像資料,讓學生可以直接感受其故事、成長經歷等,以便更好的借鑑,儘量達到言傳身教的結果。”

周海儀點頭,和劉婷雲討論起來。

很快,周圍其餘老師、乃至戰隊投資負責人也加入討論。

楚飛只聽了一會,就心頭一震,瞬間想到了一個可能的秘密、一個宗教的秘密。

宗教裡,為什麼總是喜歡立雕塑、畫像、圖騰?為什麼雕像畫像等等要講究黃金比例、白銀比例、各種比例?神殿的建築為什麼那麼多講究?

也許,這都可以用觀察者效應來解釋。

這些雕像、畫像等,本身都是“完美”的代表,代表了進化的方向、或是進化中需要的一些完美資料、公式等。

信徒祭拜這些雕像等,會在潛移默化中,糾正自己的“觀察者效應”。

甚至最初的數學,大都與宗教有千絲萬縷的聯絡!

當然了,宗教中也並不是人人懂這個道理,真正懂這個的也鳳毛麟角。但大家都在模仿,且效果不錯。

所以佛教中有這樣的說法,初等傳承是拜佛(像),中級的是佛經,高階的真經無字。

如果用科學來解釋,也許是這樣:普通人就給他個完美的工藝品把玩,工程師就要利用各種技術手冊去生產工藝品,而高階的設計師就要無中生有,自己去設計技術和手冊。

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也可以用音樂比喻。普通人聽到好的歌曲欣然鼓舞,歌唱家卻在演繹歌曲,但最頂級的音樂家卻在設計曲譜。

再說觀察者效應,為了讓雕塑的效果更傳神,儘量逼近言傳身教的效果,還要有“故事”來支撐。

透過古老的人類文明研究有,提出這樣的觀點:人類是什麼時候擺脫矇昧,正式跨入“文明”的門檻的?

答案是:從講故事開始。

因為故事,讓我們有了共同的認知,進而團結,團結才有了文明。

這就是故事的力量。

完美的雕像和精妙的故事,可以引導觀察者效應。

說起來,楚飛修行初期,確實是yy過劉婷雲的。

只不過後來知識積累足夠了,才從劉婷雲身上抽象出完美的“數學”,加入標準人體大資料結構後,最終設計出了自己的觀想目標。

但劉婷雲身上的故事,也讓楚飛受益匪淺——那展翅翱翔的身影,已經烙印到了靈魂中。

劉婷雲展翅翱翔的身影,與黃剛等人傻笨粗且後遺症極大的殖裝改造,形成了鮮明的對比。

覺醒者的傲然身姿,是人體模型所無法表達的,這需要故事的力量來承載——這是文化的力量。

也許這就是所謂的拈花微笑吧。

言傳身教,簡單的四個字,卻包含了科學和人文兩大要素!

楚飛放飛了思緒,朦朧中又有了深刻的頓悟。

“楚飛……”孫祥慶拍了拍楚飛的肩膀,讓楚飛回神。

楚飛微微皺眉。

雖然頓悟結束了——其實頓悟就是一瞬間的事情,但我還想沉浸在那種感覺中。你這舉動讓我很不爽,很想一腳踹飛這個傢伙。

但楚飛看到了劉婷雲明亮的眼睛。

劉婷雲正在計算:“楚飛,你這次潛力指數增加00541,因為突破極限,要翻倍計算,是01082。四捨五入,是0108。

按照投資公式計算,潛力增加達到003補貼1000元,每超過一個0001,補貼增加50n(n+1)元,這次你應該獲得30萬9100元。

但強制體檢三個月一次,而你只一個月就達到這樣的效果,所以你最終可以追加的投資是92萬7300元。

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