飛說道：“現在很多研究周易的人，只研究易理，而不去預測，並辯解說，周易不是算卦用的。還舉出二進位制的例子進行說明。其實這種做法很可笑，這正是自身水平達不到預測的藉口而已。所為學而不用就是此類，學到的東西並不能運用，這根不學沒什麼區別。古代的學問最重視實踐，所以說玄學不玄，不能經過實際驗證的學問，稱不上學問。古代的術數也是如此。所以說，把古代的術數預測之類的，視為mí；信，正是現今人們很少掌握的緣故。就算天天研究的人，也很難真正的預測準確。自己水平不夠，不要埋怨術數本身。就像自己看不好病人，而去埋怨醫學一樣。所以，研究周易等各種術數，最後還是要運用到實際當中的，只要在實際中得到驗證，才能說明玄學不玄。而大多數研究這些的人，根本不能應用於實際當中，卻往往自視甚高，認為自己天天研究這些東西就很了不起了，有種高人一等的感覺。其實這些人還比不上工廠的工人，人家透過自身的勞動起碼體現了自己存在的價值。而整體談玄論道的人，你體現了什麼價值。你從玄學中，幫助了多少人？沒有實用價值的學問，是毫無意義的。”
於嫣然說道：“玄學不玄，學以致用。這是你的主張吧。起碼比空談好得多。現在提起玄學，就讓人有種空的感覺。尤其是兩晉時期，人們往往以談論玄學為時尚呢。”
顧飛說道：“其實那個時代，正是玄學的輝煌時代。你想想如何社會的主流價值是玄學的話，那麼玄學的高度在什麼地方？這句話，大家可能不明白。比如社會的一些名流都熱衷於某種事物的時候，說明這個事物在當年是達到頂峰的。所以說兩晉時期，玄學高人很多，尤其是具有真才實學的人很多。只有一些這樣的中流砥柱在支撐著玄學不倒，才能形成流。所以說，儘管在兩晉時期，很多人也是不懂裝懂的空談，但是那個時代玄學高手無論從質量上還是從數量上都很多的。這跟美國談論科學一樣。如果百姓之間的話題都是科技居多的話，那麼美國的科學家的數量和質量可想而知了。這都是一個道理。沒有眾多的中流砥柱支撐的話，一種文化是不能興盛的。”
李慕菊鼓掌道“厲害，一般人評論兩晉的玄學文化都是持批評的態度，而你的觀點卻相反。真是難得啊。”
顧飛笑道：“那些評論兩晉的專家都是吃飽了沒事幹，他們對玄學瞭解多少呢？懂多少術數？他們的無知卻去隨便評論兩晉玄學，真是可笑啊。正如剛學走路的孩子要跟人賽跑一樣可笑。古人哪有那麼簡單，古代的玄學更是深奧莫測，根本不是一般的人所能評論的。學習幾天古代文化的專家，並不具備批判的實力。任何一種術數，其中蘊含的道理，也絕不是一般人能想象的。所以，批判或者嘲笑兩晉玄學，是一種無知。而人們往往的常識都是錯誤的，所以有句話說得好，真理往往掌握在少數人手中。”
李慕菊說道：“常識就是錯誤啊。現在現代人對於古代的理解充滿了錯誤。很多看似常識的東西，卻正是錯誤的根源之所在。現代人極大地誤解了古代，極大的誤解了古代文化。真的是可悲。”
顧飛道：“你也是在達到天階後，才對華夏文明有著重新的認識吧。尤其華夏文明的底蘊太深，現代人根據西方的觀點去了解，肯定會產生誤區的。讓人悲哀的是，幾乎沒人對古代文化有個正確的瞭解了。古代文化出現了嚴重的斷層，一些古代的jing華，比如術數，中醫，修煉等等，被視為糟粕。這種現象很可怕，這是要滅絕的標誌。儘管現在古書沒有斷絕，但是現代人沒人會去看，認為沒有絲毫的價值，視而不見。這樣下去，一旦古代書籍消失了，那麼古代文明也就消失了。這才是我擔心的地方。人們現在對古代文化一點都不瞭解，並且極大地扭曲和誤解，身為華夏人，是不能眼看著傳統斷根的，傳統幾千年的東西