要麼是被武夫丘勸下山。他們在山中要守山中的規矩，出山之後便與武夫丘無關，在武夫丘上的經歷的一切，便是他們帶下山的收穫。
但登上主峰的正傳弟子，就要遵守武夫丘的門規了，弟子離山有各種講究。第一種是學劍不成自行下山。這和雜役弟子主動離去的情況差不多。但若下山後為非作歹，武夫丘上的高人聽聞，便有可能會出手清理門戶。
第二種是弟子犯了門規被驅逐出山，這就與武夫丘沒有任何關係了。如果過錯嚴重，下山時可能被廢一身修為。
第三種是出師離山歷練，這通常是在弟子突破四境修為後，往往就不能僅僅枯守山中了，需要更多的行遊歷練。這並不是真正的離開宗門，而是以武夫丘弟子的身份行走巴原。
第四種情況和第三種情況差不多，但有所區別。那就是弟子並不想終身只在山中清修。他們來到武夫丘是為了學習各種技藝與奔嶺，學成之後要到山下的人世間成就一番功業，或者實現自己的願望，這便是出師離山。
武夫丘出師離山的弟子，會成為各軍中的將領、城廓的共工、宗族中的重要人物、擔任國中的各種職務。在這種情況下，就是以他們的個人身份行事，只要不違犯武夫丘的門規，武夫丘是不干涉的，而且也沒法去幹涉。
比如此番巴室國與鄭室國大戰。兩國領軍的主將北刀氏與芮川都是武夫丘弟子，他們如果打得難解難分，都跑回宗門求助，武夫丘又該幫誰呢？假如北刀氏從山上請出一夥師兄弟。芮川也請來另一夥師兄弟幫忙，彼此在陣前殺作一團，武夫丘這派宗門也別想傳承下去了。
弟子出師離山、以世俗間的身份行事，那麼世俗間的事情就在世俗中解決。武夫丘的門規如此。
但是他們所擁有的武夫丘弟子身份，不可能沒有意義。比如少務成了劍煞的親傳弟子，巴原上的武夫丘門人。則會更願意為他效命，至少在感情上會更傾向於少務，也更容易得到少務的信任與任用。
武夫丘弟子的身份，在世俗間的實際影響是一回事，但門規就是門規。虎娃等三人此番並不是已了結俗事欲歸山修煉，他們如今擔任著巴室國的要職，領軍攻伐鄭室國、剛剛佔領紅錦城。以他們此刻的身份以及正在做的事情，武夫丘不便讓他們進入山門。
虎娃等人早就清楚門規，所以這次特意便裝前來，且沒帶任何隨從，只是想拜見尊長一番，不料還是被三長老擋在山門前了。三長老還擺出瓜果說是要勞軍，也弄得幾位晚輩哭笑不得。
瀚雄撓了撓腦袋，無可奈何道：“師尊，您不讓我們進山門，好像也有道理……”說著話眼睛珠子一轉，伸手從懷中掏出幾枚金錠道，“如果我們是代表巴君，向武夫丘送上供奉的使者，能不能上山呢？”
三長老瞪了他一眼道：“未得君命而冒充國使，這可是重罪！”
瀚雄嘿嘿一笑，指著虎娃道：“小路師弟拿了少務師兄一杆金杖紅節，在外可以代君行事。如果他說可以，便能算數。”
三長老剛才擋住山門，還很有幾分高人風範，此刻卻像個鄉下老頭般叉腰道：“巴室國打下這麼大塊的地盤，一路進軍到了紅錦城。你身為前線領軍的將軍，代表巴君前來供奉，就送這麼幾塊破金錠啊？你這是供奉呢還是打臉呢，假如是真的，也不怕給扔下山！”
瀚雄跟師尊玩笑慣了，倒也不害怕，仍然腆著臉道：“師尊，變通之計，您老就不要計較了嘛！”
火伯仍然瞪眼道：“就算你是代表巴君來供奉禮物的，我身為武夫丘三長老親自接待，你將禮物在山門前交給我也就行了！……不是我說你，大老遠來看師尊一趟，兜裡就帶著這麼點東西，還要說是巴室國供奉給武夫丘的，就沒有給師尊我準備禮物嗎？”說著話，舉手作勢欲打瀚雄。