本，人心誕謾，須有神靈拘束，以是生耳。吾以為滅佛之舉，必難長久，須種子留存，方使大周異日不弱於齊、陳也。且為太守計，以為世真無佛歟？以為造業而無報乎？”
郡守一瞪眼睛，說你還敢威脅我不成嗎？！
魏文成說豈敢：“吾今即使太守見佛門聖蹟，以知詔命雖不可違，罰亦不可過也。”
說著話伸手朝背後一指。郡守定睛一瞧，這才發現，敢情就他們說話這會兒功夫，那幾名跟出來的和尚已經把寺門口堆積的柴薪都籠到了一處。他正迷糊呢，不明白和尚們想做什麼事兒，就見魏文成轉身邁步，就上了柴堆了，隨即跏趺而坐。
“吾此世塵緣已盡，即當圓寂，且使太守見佛門聖蹟也。”
還沒等郡守等人反應過來，就有和尚含淚上前，用火把引燃了柴堆。郡守還在冷笑，心說你以為在我面前**，就能夠讓我打消燒寺的念頭，寬放爾等嗎？未免太過小瞧我啦，老子沙場都上過不止一回，燒殺搶掠等事做得多了，哪兒在乎你這個？
忽見火焰升騰中，魏文成的身軀微微一顫，周邊隨即散發出淡金色的光芒來，然後這金光聚攏在頂門，“嗖”的一聲直衝雲霄，嚇得好幾名士兵直接就把手裡的武器給拋了，跪下來虔誠膜拜——終究他們中也有不少是信佛的。郡守本人也幾乎翻身墜馬，戰戰兢兢扶著鞍橋，定睛細看，只見半空中沐浴金光，竟然現出一尊來佛身，手拈一朵金花，朝著他微微頷首。
這下子郡守徹底傻了——他的信仰雖不虔誠，從前隨大溜兒也信過佛，秉持著中國人傳統的美德，對於鬼神之事，向來寧信其有，所以原本就想著和平解決這次事端來著。終究少林寺家大業大，聲望也隆，真要是搞到毀寺焚僧，就怕郡內百姓甚至大戶從此都怨懟自己，導致政令難行。所以別看這位郡守橫眉怒目，貌似一步也不肯退讓，其實不過為講條件而擺出來的姿態罷了。
但他是真沒想到，這少林寺中真有所謂“聖蹟”出現！眼見絕大多數士兵都已經跪下了，寺門口那幾個和尚也跪倒在地，耳聽少林寺內傳出來整齊洪亮的誦經之聲，不禁兩股戰抖，趕緊地滾鞍下馬，撩衣拜倒，口稱：“凜遵佛旨，請恕前愆！”
那佛像再次點頭，一個聲音在郡守腦海中響起來：“寬人一命，當受福報；毀寺滅佛，必生災異。”話語終結之後，便連金光帶佛像全都悄然隱去。郡守抬起頭來再往柴堆上一瞧，只見熊熊火焰中空空如也，再也不見魏文成的軀殼。
這可真把郡守給嚇著了，只得依從魏文成的條件，允許包括僧璨、曇林在內的十七名老僧攜帶大批經卷安然離開少林寺。少林寺也就此獻出了房契、地契，其餘僧眾一併還俗歸鄉，上了國家戶口……
那麼僧璨等人究竟逃到哪兒去了呢？按照魏文成的指點，僧璨南渡陳朝，跑去太湖邊上魏文成呆過的廣福庵隱居，後來又搬去了附近的司空山，一直到隋朝開皇十年才重新出世，駐錫江北的山谷寺。又兩年後，一名十四歲的小沙彌前來求法，僧璨看他相貌彷彿魏文成，算算日子，懷疑是魏文成的轉世，便即將其收為門徒，也起法名叫做“道信”。
這位道信才是真正的禪宗四祖，後傳五祖弘忍，弘忍分傳神秀和六祖慧能……但這支禪宗正脈，此後再也沒有迴歸過少林寺。
少林寺是在六年後的大象二年才始恢復的，北周靜帝更其名為“陟岵寺”——因為長安城內的陟岵寺就在宇文邕眼皮底下，根本存不下來，早就已經在滅佛風波中給徹底毀掉了。翌年楊堅篡周，建立隋朝，即將陟岵寺恢復少林的本名……
曇林則是先遁回了熊耳山定林寺，當即遣散寺僧，獻上地產，然後再南逃入陳。他不好跟人說自己一條胳膊是被官兵砍斷的，只說雲遊遇盜，就此被稱為“無臂林”。
後