再舉個最簡單的例子，以前跑100米時，有人預測極限是10秒，但現在達到了9秒多，並且這個記錄將來一定會有人打破。
由此可以看出，人的潛力是無限的。
但如何以有限的手段開發出無限的潛力？
湛若水對此有自己的理解。
他認為人體的軟體是非常強大的，比如腦子、精神、意志等，都有非常恐怖的上限。
但與之相對應的，人體的硬體在自然成長的情況下，受限於自然環境和飲食等，實際上是非常孱弱的。
這就像是一臺老式電腦搭載了最高階的晶片，只能解放一點點功能，更多的能力受限於硬體條件，完全帶不動，自然也就無法使用。
想要解放更多功能，必須要先將硬體更新迭代。
所以，他認為想要啟用人體更多的潛力，首要前提就是擁有一副極限的身體。
但這只是一種概念，甚至連方法論都算不上。
該如何才能打造出一副極限的身體？
當然是靠練。
可該如何練？
湛若水後半輩子都在研究這一條路，從功夫、飲食，再到各種氣法、瑜伽，凡是有所見效的路子，他都深入瞭解過，但一直進益緩慢。
在這個過程中，他發現人在面臨生死之間的大恐懼時，有機率進入一種心流狀態。
在這種狀態下，人體可以短暫地突破極限，爆發出身體本不具備的能力。
但因為受限於身體素質，這種能力來得快，去得也快，根本無法形成人體可以長期持有的功能。
然而，經過自身的實驗驗證，他最終又發現，雖然人體無法留下全部能力，如果你的身體素質達到了一定的水平，這種能力是可以留下一部分的。
這算是給他的研究提供了一條前所未有的思路。
只可惜，這種練法的代價太大了。
畢竟，想要進入生死之間，首先就要將自己置於生死之地。
生死之間有大恐怖，這句話不是鬧著玩兒的，誰又能保證自己每次都能活下來？
後來，他又研究出了一種入戲演示法。
也就是在跟自己的弟子對戰時，在不通知對方的情況下，讓對方誤以為陷入了絕境，想透過這種方法把弟子逼入生死之間，從而激發他們的潛力。
這種手段不能說沒用，至少這些年陸陸續續地也成功過幾次。
只不過失敗的更多。
而失敗的後果，要麼是弟子從此大受打擊，一蹶不振，乃至於退出武道，自此一事無成，要麼乾脆直接恨上了他，畢竟你師父差點兒殺了你，又有幾人能夠邁過這個心坎？
甚至將人打成殘疾也不是沒發生過——這個方法考驗弟子，同樣也考驗他，想要在最後關頭留住手，並不是每次都能做到。
慢慢地，他也有些意興闌珊。
如今人到古稀，精力已經大不如前，雖然受益於這些年的研究，他的身體已經達到了常人根本無法達到的狀態，但畢竟人有壽數，死亡是不可避免的。
隨著精神狀態每況愈下，他實際上已經快要放棄了這方面的研究，轉而專心傳授武學，這次帶著弟子來水陽縣交流，也是出於這方面的考慮。
只是沒想到，蟲潮就這麼水靈靈地爆發了。
而後出現的武道功法，更是讓他如獲至寶，只覺得山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
這不就是他一直在尋找的答案嗎？
說到這裡，方鳴發現老爺子的情緒明顯非常複雜。
一方面，苦苦追求半生的事業，臨老了終於還是得償所願，未嘗不是一種解脫。
另一方面，這武道功法殺幾十只蟲子就