種形態。
炁是原始形態，氣是表現形態，氣是概念形態。
人族認知自然是要先從表現形態開始認知。
因此在修行中，非必要都是以氣統稱。
比如元氣，靈氣，精氣等等。
但其實元氣應該稱作元炁，是生靈的根本。
精氣應該稱作精氣，是生靈維持生命的東西。
先天之炁就是元炁。
元炁的多寡，意味著生靈的本源層次的高低。
表現形態覆蓋概念形態，概念形態覆蓋原始形態。
生靈消耗生機，先消耗氣，在消耗氣，最後消耗炁。
同樣生靈成長的時候，炁會被氣覆蓋，氣又會被氣覆蓋。
讓生靈只能被動的提升炁，而很難直接提升炁。
也就是自己的本源。
先天轉後天是天道的規則，就像人族的生存需要食物，但是食物要經過加工才能被人族更好的吸收。
在這個炁返後天的過程中，氣是由種族肉身生產，氣從天地之間轉換。
而生靈歸屬人道，天地之氣歸屬天道。
所以生靈在成長的過程中，逐漸被打上人道和天道的痕跡。
這個時候就顯現出元炁濃郁的好處了，你的元炁越濃郁自我痕跡就越明顯。
要想掩蓋你的自我痕跡，人道和天道需要付出更多的代價。
表現方式就是人道付出的代價越多，你的氣越強，生命力也就越強，肉身也就越強大。
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天道的代價越多，你的氣也就越強，能夠調動的天地之力也就越強。
東海遺民近血繁衍的骯髒事，其實就是想要提升後代的元炁。
五經修行起來痛苦不堪，也是為了提升元炁。
人族的九大分身同樣也是為了最後的融合的時候，提升元炁。
兩個嬰兒體內的元炁相當於五代後天人族，通俗一點就是兩人的元炁是正常人的八倍。
當然這個八倍也不算合適。
可以說每個生靈的元炁都是一樣的，但是你能使用調動的部分能有多少另當別論。
先天人族的元炁是一，能夠調動的也是一。
第一代後天人族是一，卻只能調動二分之一。
第二代四分之一，第三代八分之一，第四代十六分之一，第五代三十二分之一，第六代六十四分之一，第七代一百二十八分之一，第八代二百五十六分之一，第九代五百一十二分之一。
所謂君子之澤十世而斬，放到人族的血脈之上一樣通用，到了第十代基本上已經細化到超過人族的感知能力，一千零二十四分之一和零沒什麼區別。
好在人族有大能，人皇羲發現，近血婚配生子容易產下死嬰，病嬰，殘嬰，所以禁止了人族的近血結合。
這也是人族綱常倫理的啟示。
但是人皇羲發現，遠血的結合讓人族的先天血脈也越來越稀薄，修行越來越難，第七代開始便猶如絕靈之體，難以感知到天地靈氣。
所以連同人祖燧，人祖巢，人族淄，人皇炎，人皇姬在內的六位人皇位修行者，以斷絕自己的修行大道為代價，將自己的道之根本八卦之氣打入人族血脈之中。
人皇姬的金德之道，斬斷了血脈下限，讓人族的血脈只能被稀釋到第九代，保留能夠修行的資格。
人皇炎的水德之道，讓人族後代的血脈化作同源而出，有了互相融合的前提。
人皇羲的八卦之道，讓人族後代的血脈可以融合到一起，八倍融合之後達到第六代血脈，能夠感知到天地靈氣。
人祖巢的土德之道，為人族後代鋪