能不能做到暫且不說，但是立意必須夠高。
當然了，並非一定要等到觀想物意志開始衝突之後，才能轉化天命道神形態。
只要對於修行的感悟足夠深刻、透徹，那麼無論何時何地都是能夠順利完成轉化。
實際上，從一開始的時候就可以直接觀想自身成神，但要做到這點談何容易啊？
畢竟人往往最難理解和認識的恰恰正是自己本身。
而且沒有經過實踐，連什麼是道都不知道，觀想的也只是自己，而不是天命道神的自己。
而趙軒可不會允許這樣的狀況出現。
於是在長達三千個年頭的漫長歲月當中，他一直在暗中引導，最終成功地將那三足火鴉體內所蘊含的混沌意志徹底煉化掉，用自己的意志取而代之。
為了確保不會改變羅宣原本既定的修行道路與方向，趙軒表現得相當剋制，並未過度干預其中。
他僅僅只是將那三足火鴉的實力略微提升了半個層級而已，使其蛻變成人形。
又或者說，可以把它看作是帝俊的幼年形態。
這也不是趙軒選的，而是羅宣自己選的。
當年羅宣的意識已經散了，但是因為趙軒定住了其真靈，其意識已經重新凝聚。
但是被趙軒以幻境控制心湖裡面，使其認為自己依舊存在。
正常的修行，行事，在羅宣心中他的天命道神便是如此形態，趙軒也就將其轉化為這種形態。
經過這番精心處理之後，從外表看上去，趙軒已經基本上能夠向外界展示出遠遠超越羅宣的超凡智慧以及驚人悟性了。
至於後續還需要如何進一步完善和發展，趙軒心裡其實早就已經有了清晰明確的規劃與打算。
在天罡三十六變裡面存在著一種名為“六甲奇門”的神通。
此神通與地煞七十二變中的佈陣之法可謂是一脈相承。
而且更進一步來講，甚至完全可以將“六甲奇門”視為佈陣法門的升級加強版本。
因此，趙軒完全能夠以自身領悟六甲奇門之術作為託詞，來解釋其陣法造詣何以會出現如此顯著且大幅度的提升。
而這種提升所引發的一系列連鎖反應，則造就了當下他所處的局面。
需要說明的是，所謂的提升半級，其實有著深層次的緣由。
儘管人形觀想物與獸形觀想物之間並無明確的等級劃分，但從實際戰力角度來看，人形觀想物往往稍遜一籌，甚至比不上獸形觀想物。
然而，人形觀想物卻有一個獨特之處——它象徵著智慧。
對於修行者而言，無論遲早，他們終究都得踏上這條道路。
一旦提前邁出這一步，那麼日後便無需再重複此舉。
當然，這一選擇同時也昭示著修行路徑的轉變，意味著從今往後，將捨棄近身戰鬥所能帶來的優勢。
連羅宣這樣的截教外門弟子，都在神域世界映照，像帝俊和太一這般神聖的存在，自然不可能不出現在神域世界。
曾經帝君和太一也曾存在過。
只可惜，他們二人的命運和洪荒差不多。都曾經顯赫一時，然後作為失敗者退場。
須知，大羅金仙雖號稱不死不滅，但這並不意味著他們就能永遠存於世間。
大羅金仙之所以擁有不死之身，乃是因為其真靈得以寄寓於法則長河之內，並受到天道的護佑。
接下來，可以憑藉著真靈來重新孕育自己的身軀。
然而，如果有人強行撕開天道所掌控的空間，將其中蘊含的真靈從那浩渺無盡的法則長河當中撈取出來，並徹底斷絕它再度孕育自身的可能性。
那麼這種情況與真正意義上的