有獨立時間自然有連續性事件，比如開車。
你在開車的過程中已經做好準備，制定好什麼時候踩油門，什麼時候踩剎車的念頭，並且肌肉做好準備。
所以遇見情況後，直接做出反應，
中間取消了念起，念定，念起的階段，直接念應。
而修行者每一品反應速度都會跟隨本源的壯大提升，大概是神元提升一倍，念起和念定的速度提升一倍。
精元提升一倍，念動的速度提升一倍。
氣元提升一倍，念應的速度提升一倍。
在下四境的修行中，每一境三品提升精元，三品提升精元，三品提升神元，也就是四境共提升十二倍。
在跨越大境界的過程中，精氣神需要經過更高層次力量的洗禮，十倍提升質級，相當於量提升了十倍。
也就是說一境圓滿，總體提升三十倍。
每一個意念一動的時間是三十分之一秒。
二境圓滿在一境圓滿的前提下提升三十倍，三境在二境圓滿的前提提升三十倍，四境又在三境圓滿的前提下提升三十倍。
這時候意念一動的時間就是八十一萬分之一秒。
也就是百分之八十一微秒。
當然你不會見到如此誇張地反應。
因為在正常人的感官中百分之八十的資訊是透過視覺獲取的，修行者卻很少依賴視覺。
正常人的接受到的資訊是一的話，修行者接受到的資訊隨著境界提升就是十，百，千，萬
就像正常人接受的資訊大部分都是無效資訊一樣，修行者接受到的資訊也是如此。
所以從無效資訊中篩選出有效資訊，就佔據了修行者大量的反應時間。
也就是說修行者的正常反應速度雖然比凡人快，但快不了那麼多，去掉那個跟隨質級提升的十倍，大概就是修行者的正常反應速度。
神境圓滿大概也就是凡人的八十一倍而已。
當然這是正常情況，修行者可以讓自己進入一個儘量少的接受資訊的狀態，也就是常說的中的入定。
在這狀態下，修行者可以可以獲得應該有的思維速度和反應速度。
這也是為何修行者調整自身的時候，以及需要盡力做出某種事情的時候需要入定的原因。
入定也是分層次的，需要靜坐凝氣才能入定稱為第一層禪定。
這種狀態下，修行者的目標是在入定前就制定好的，不能改變自己的思維方向，並且肉身和氣息需要儘量的平穩。
也就是修行者的精氣神都不能有任何波動，一旦產生波動，就會從入定的狀態下跌落出來、
第二層修行者可以在肉身和氣息也就是精元和氣元輕微且持續波動的情況下保持神元的平靜，而保持入定狀態，稱之為大定。
第三層修行者可以在精元和氣元隨意的波動下保持入定狀態，稱之為常定。
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第四次則是靈性超脫，即便是神元隨意波動，自身也能保持在入定狀態，稱之為道定。
這是一個獨立在常規修行體系之外的修行境界，在佛修裡面即便沒有任何修為，如果能做到大定就能稱為阿羅漢，而能做到常定就能稱為菩薩。
至於第四層次的道定，至今沒有出現過任何人能夠達到。
這是道主佛主意想中的完美修行狀態。
聖境之後，反應速度每一品都是直接提升一倍。
聖境一品因為整合了三寶，精氣神等並沒有提升，但會規避掉一些無用資訊，反應在正常情況下正常人的一百倍。
這個反應速度顯然沒有達到修行者真正的反應速度，所以修行者就研究出來了很多手段，去儘量的達到那個