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第11章 聖道 (第2/3頁)

說和修行之法。

但經過數個人皇紀元後,數百種學說逐漸的融合,現在只剩下了十四家學說,也即十四家聖位。

分別是道,儒,佛,法,墨,兵,農,醫,葬,盜,名,陰陽,縱橫,雜。

百業也盡歸十三家。

這是好事,百家合而人皇出。

當一家的學說壓根其餘百家的學說,成為主流的時候,就是人皇治世的時候。

現在的道,儒,佛可沒有自己前世的時候那麼強大。

畢竟這個世界可沒有漢武帝,獨尊儒術。

也就沒有因為罷黜百家而造成的百家歸道。

自然也沒有為牽制道家,而以佛家制衡。

這讓趙軒對聖道的認識又加深了不少。

三聖道說白了就是功用性,普適性和服務性。

公用性是要對大眾有用,對大眾有用大眾才不會反對。

普適性是適合大眾,不能太難,唯有適合大眾,大眾才會選擇。

服務性是要對當權者有利,當權者才會允許其推廣。

比如道家玄,闡,截,是不是可以理解為不要造反,聽話,自給自足。

這樣不爭權奪利,還不要麻煩他人的學說,當權者哪有不喜歡的道理。

又想起了智者,行者,和勇者三種身份,這玩意兒依託於聖道。

仔細看看智者不就是服務皇室的,行者是幹活的,勇者是拼命的。

趙軒頓時覺得聖道也就那樣。

因為甲等人幾乎都來自於不同國度,又經常出入在不同國度,所以透過其講解,趙軒對趙國中很少流傳的其餘國家資訊,也多了很多瞭解。

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比如現在流傳的十四家學說,每一國都有兩種學說為主流。

而趙國的兩種主流學說是農家和兵家,以農養兵,所以農民和士兵的地位都不低。

左面是魏國,以佛家和縱橫為主流學說,所以經常有佛家的人和縱橫家的人來趙國宣揚學說。

右面是寒國,以名家和葬家為主流學說,情況一言難盡吧。

這兩家學說起了連鎖反應,讓韓國可謂崇尚名利,喜好顏面工程到極點,平民生活十分艱難。

寒國的右面是齊國,以儒家和醫家為主流學說,和寒國多有紛爭。

因為寒國的一些人提出以儒治名的思想,讓兩家學說在寒國鬧的沸沸揚揚。

除了知識和見聞之外,自然還有諸多寶物。

比如深海蛟龍凝練的神靈之寶,就被甲等人盜取了。

深海蛟龍凝練的神靈之寶叫做一元重水。

一元重水是水靈之氣瘋狂聚合產生的水之極致。

無盡的水靈之氣使得其變得極重,爆發開來更是可以化作江河湖泊,淹沒萬物。

而甲之所以敢觸深海蛟龍的黴頭,是因為其曾經等到過另一種寶物,定海神珠。

定海神珠能定住一切水之波動,而且蘊含一方水世界,質量極重。

還有山靈,是一座大山的靈性集結,能聚攏土靈之氣,形成一座新的山峰。

一些萬年大藥自然不用說了,奇花異草,五行靈礦,星辰隕鐵也是數不勝數。

其中還有數百副氣息深沉的靈甲,讓趙軒大開眼界。

據甲所說,獵寶師團隊原來有數百人。

核心團隊為天干小隊十人,外圍地支小隊十二人,輪迴小隊六十人,還有一些臨時成員。

這次和深海蛟龍交戰,地支小隊,輪迴小隊,和臨時成員全部都戰死了。

至於天干小隊,甲不用說燭九陰之瞳讓他能夠看見生機,保命不是問題。

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