，自身又歸於人道管轄。
就是幫助人道搶奪了天道的權柄。
人道自然會降下賞賜。
除此之外未歸入人道的妖族，神族，聖族都是歸入天道管理，而鬼族是地道的附庸。
那麼人皇道修行者殺妖，滅神，治聖，驅鬼，都是從天道和地道的手中搶奪權柄。
自然也會得到人道的賞賜。
那就是讓人皇道修行者在自己的管轄範圍之內有更大的權柄。
那麼為什麼同樣的事情，得到的人道賞賜卻不同。
就是因為看似同樣的事情，為人道帶來了的好處不一樣。
你所做的事是否增加了人道在大道之中的權柄。
大一統之戰從本質上講是一次對人族氣運的整合。
在混亂時期，人族各自為政，化整為零，每一個小集體都十分弱小。
要想重新強大起來，要麼互相攻伐，要麼對外界進行掠奪。
顯然到了一定的程度，人族的內部會自動形成某種平衡局面。
比如原本的七國。
當內部出現平衡局面的時候，不能透過互相攻伐提升自己。
只能對外進行掠奪。
那麼這個掠奪的物件，顯然不是天道所屬，就是地道所屬。
掠奪到一定程度的時候，必然會引起天道或者地道的反噬。
那麼這個時候，人族各自為政就不合適了。
既然如此就再次化零為整，集合力量對抗天道或者地道的反噬。
這就是大統一之戰的本質。
也就是說大道的權柄是一切的根源。
這些權柄以大道氣運的方式分潤給天地人三道。
天地人又根據自身的需求，將自己的氣運分給天下萬族。
萬族又將氣運分成守成與開闢兩種，分給種族中的修行者和世俗個體。
其中守成這一部分氣運是固定的，而開闢這一部分氣運是流通的。
人道的主體雖然是人族，但實際上所有的生靈都在分潤人道的氣運。
所以人族繁衍壯大，每多一個生靈相當於為人道守住一份氣運。
因此人族的數量越多，他在人道中佔據的氣運也就越多。
人道就會越看重人族。
而人皇道除了身為人族生靈應該分潤的固定的氣運之外，還負責開闢，從天道和地道中搶奪氣運。
氣運如水，萬靈如流。
大道的氣運之水，在流動中被萬靈吸收。
首先分潤的是天地人三道，他們需求的是大道氣運中的治世權柄。
其次是萬族，他們需求的是被三道吸收了治世權柄之後的大道氣運中的造化權柄。
其次是萬族中的勢力，他們需求的是在剩下的大道氣運的中的繁育權柄。
最後就是個人需求的是大道氣運的長生權柄。
雖然這些氣運的主體是大道權柄。
但在不斷的流轉中打上了上層的標籤。
從人道這一支上看，那就是人道氣運，人族氣運，皇朝氣運，氏族氣運，家族氣運，個人氣運。
也就是說你個人做了什麼，可能你獲得氣運對自身是沒什麼用的，但是經過整合，對上層有用。
，！
上層會和個人在整合的過程中，進行一個看不見的置換。
這個整合就是觸發氣運置換的節點。
每一次改變局勢的戰鬥都是一個觸發節點。
其中又以大統一，為最大的節點。
大統一之後，論功行賞，自身無用的氣運換成了有用的氣運，開始轟轟烈烈的大突破。
而對個人修行者