施得無比信任，她看向施得時的目光，明亮而光彩，讓施得看在眼中，也獲得了莫大的鼓勵。
鼓勵是最大的慰藉，也是使一個人將潛力發揮到最大的動力。施得雖然微有緊張，但見夏花對他信心十足，他就沒有理由不相信自己了，微一思忖，說道：“這24個字濃縮了深刻的人生哲理，發上等願、結中等緣、享下等福，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；擇高處立、就平處坐、從寬處行，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。”
李長風聽了，微微點了點頭，又說：“再詳細地說說……”
夏遊無奈地想，李長風哪裡是考一考施得，分明是難一難施得。
施得也意識到了李長風對他的“格外照顧”，迎難而上：“就我的個人理解是，發上等願和擇高處立，就是要胸懷遠大的理想和抱負。陶淵明有一首詩這樣說道：精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干鏚，猛志固常在。志不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。所以人生在世，應該發上等願並且擇高處立。”
“嗯，有點意思了。”李長風微微點頭而笑，對施得的回答還算滿意，“結中等緣和就平處坐，又怎麼解釋呢？”
見李長風總算稍微認可了施得幾分，夏遊緊繃的一顆心才算落到了實處。
“結中等緣和就平處坐，說的是要腳踏實地積極穩妥，不為有功之功，固功莫大，不居功自傲。不為有名之名，固名莫厚，不貪圖名利。人生就是起伏的波浪，**之後，很可能就是低谷。所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。”施得的信心又增加了幾分，侃侃而談，“通俗地理解就是，志向可以高遠，但真正付諸行動的時候，要腳踏實地，從點滴做起。”
李長風臉色平靜，不動聲色地又問：“享下等福和向寬處行，你又是怎麼理解的？”
“享下等福和向寬處行，就是說志存高遠，腳踏實地的同時，還要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。正如諸葛亮所說的道理一樣——靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”施得越說越有狀態，“總的來說，無論是‘發上等願，結中等緣，享下等福’，還是‘向高處立，就平處坐，從寬處行’，其中最關鍵的思想內涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進中平衡。不僅包含著個人心理的平衡，而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。平衡才能協調、平衡才能和諧、平衡才能發展、平衡才能進步。暗合儒家中庸之道，其實不只是儒學推崇中庸之道，佛家也推崇中道，是為中道了義。”
“哦，小施也研究過儒學和佛學？”李長風終於微微動容。
“談不上研究，只能說很是推崇儒學和佛學思想。”施得倒不是為了賣弄學問，而是知道一個道理，有時不把自己最優秀的一面展露出來，別人不會看高你一眼，和酒香也怕巷子深是一樣的道理，人生在世，有低調沉穩的從容，也要有敢於衝鋒的豪情，“紫薇斗數的命理有言：吉神太露起爭奪之風，有勢用�