拉格見莫臥兒皇帝。
臨行之前，潘蔚說道：“娘娘，張大使，這位印度皇太子，怎麼看都像是宋徽宗。”
張瑞鳳笑道：“是宋徽宗才好，莫臥兒實乃大國，四分五裂對我中國最佳。且身為皇太子，居然在外做總督，莫臥兒皇帝就不怕皇太子帶兵清君側？”
“蠻夷便是如此，不懂得建立妥善制度。”潘蔚不屑道。
張瑞鳳說道：“你留在這古吉拉特，多跟印度皇太子交好，多多打探一些詳細訊息。”
祿天香知道自己身份特殊，平時不怎麼跟男子交流，身邊隨時隨地都帶著幾個女官。此時二人說話，她也閉口不言，只在旁邊默默聽著。
使節團繼續上路，皇太子派了五百騎兵護送。
還沒離開古吉拉特，他們就遇到一次宗教衝突。只見幾個土邦王公，帶兵襲擊清真寺，衝到寺廟裡見人就殺。
有皇太子坐鎮古吉拉特，印度教王公開始飄了，這些年不斷襲擊綠教徒。
北邊的情況還更復雜，一向崇尚和平，從不捲入政治的錫克教，幾十年前竟然參與皇位之爭。同時，摒棄純宗教團體宗旨，堂而皇之的向錫克教徒收稅，公然挑戰政府的職能與權威。
白天目睹了宗教爭端，傍晚用餐之時，張瑞鳳召集隨行文武開會。
張瑞鳳問道：“護送我們的騎兵如何？”
隨團的皇帝親衛首領鄭大用說：“極為精悍，從兵甲來看，不輸給我們的驍騎兵。這些騎兵，穿的是鎖子板甲。腰腹部位為板甲，其餘部位是鎖子甲。他們的騎槍，跟我軍驍騎兵的騎槍大同小異。究竟戰力如何，還得打完才知道。”
莫臥兒的近戰騎兵，風格屬於大雜燴。
盔甲是鎖子甲和板甲的複合體，既有蒙古彎刀，也有歐洲十字闊劍，靴子又屬於蒙古風格。
領兵上岸的海軍將領施琅說：“我見這位皇太子，手底下還有火器部隊。用的是火繩銃，不如咱們的燧發銃，軍容還算比較威武。不過，這些畢竟是皇太子的軍隊，或許已經是精銳中的精銳。真正打仗的時候，還得看普通部隊計程車卒如何。今日路過的城池，守軍便頗為不堪，就像前明的官軍一樣散漫。”
祿天香突然開口：“金吉國王送的兩個侍女，我跟她們交流過。據她們說，這裡的綠教和印度教經常互相屠殺。皇帝、國王和貴族領主，多信奉綠教，底層賤民也有很多信綠教。土邦王公和各種姓平民，卻基本信奉印度教。真要開戰，可挑撥信徒，印度各邦國必然內亂。”
“娘娘此言有理。”張瑞鳳點頭說。
祿天香出海之後，一直話不多，但整天都在讀軍校教科書，同時觀察海軍如何運轉，觀察陸地行軍時如何紮營。
張瑞鳳說：“我聽說莫臥兒有四個皇子，全部被外放為總督。不但掌握地方軍政大權，甚至可以自行收稅，幾乎等同於國中之國。而這位皇太子，又信奉印度教，一旦莫臥兒皇帝病死，其餘幾個皇子必然生亂。到時候，恐怕要打作一團囉。”
這語氣，有些幸災樂禍。
一個鴻臚寺右少卿，剛剛來印度不久，便精準的猜到未來局勢，留下來給某位皇子做軍師都夠格。
莫臥兒皇帝看不明白嗎？
當然明白，但年老體衰，很多事情力不從心，只能不斷給皇太子賦予權力，讓其他幾個兒子不敢輕舉妄動。中國使節團抵達阿拉格的時候，莫臥兒皇帝就又病倒了。這老傢伙早在兩年前，就開始習慣性病倒，而且每病倒一次，皇太子的總督職位就增加一個。
在阿拉格住下，足足等待半個月，皇帝沙賈汗才下令召見。
王宮裡，沙賈汗強打起精神，但看起來依舊很虛弱。
沙賈汗說道：“我從英國商人那裡，聽說過