，立刻被劉震撼擺手打斷了。
為了證明自己的判斷是否正確，劉震撼笑嘻嘻地請求修女貞德再次吟唱j一首“神聖消除”的聖詩。
對於這位流氓的要求，小修女貞德雖然不太願意憑白無故浪費自己的神力，但是善良的她還是拗不過這位死皮白賴地痞子，氣鼓鼓地吟唱了這首聖詩。
聖詩的餘音還在嫋嫋，幾位祭祀的臉上困惑和疑問的神色就更重了。如果說剛剛的“神聖淨化”只是似是而非的疑問之外，那這首“神聖消除”聖詩，就完全證明了劉震撼心中所隱隱擔憂的事實。
這首“神聖消除”聖詩，除了大部分音節虛無飄渺、模模糊糊的無法確認之外，收尾時咬字格外清晰的上古精靈語音階完全和比蒙戰歌中的“阿里娜驅散之歌”一模一樣！
幾位祭祀全是在戰歌裡打滾的，哪有分辨不出的，不過兩位權杖祭祀還沒能一下子想的太複雜，劉震撼就不一樣了，他從這首聖詩一下子就聽出來了，這哪裡是什麼狗屁聖詩，純粹就是唱的咬字糊塗一點，語音飄渺虛無一點的饒舌比蒙戰歌罷了！
河馬吟遊坑人唱歌就一是這樣的，按照河馬詩人們的專業術語來講，這叫嘿哈唱法，只不過教廷的聖詩唱的就更加虛無飄渺了，不是最後那幾個音階，劉震撼還無法確認。
人類和比蒙這些年交道雖然打的不多，不過神廟關於聖保羅教廷地聖詩一些基本的論述還是有的。
劉震撼在心底默默綜合了一下自己的知識。梳理出了一個大概……如果說聖詩和比蒙戰歌有不一樣的地方，那就是聖詩這個體系之中，看來並沒有全部盜版比蒙戰歌，眾所周知，人類教廷地聖詩又被稱為“天使的十二音階”。一共只有十二首，比起比蒙戰歌，似於少了若干，除了消除、抗毒、耐久、祝福這些比蒙戰歌中能對的上號的，聖詩裡面似乎屏棄了大多數戰歌，又多了一半的原創。比如小修女剛剛施展的這首“神聖淨化”，以及普斯卡什大師所說地“神聖庇佑”以及小修女還沒能力使用的“神聖還原”，這些在比蒙戰歌體系中都聞所末聞。
劉震撼也是玩原創戰歌的，不過他純粹是一種莫名其妙式的原創，嚴格意義上來說，他的自創戰歌和海倫一樣，是走的“自然進化”的路子，水到渠成就自然而然會頓悟，標準的天才型祭札………比蒙天生靈魂歌者不是天才倒奇怪了。
那人類的聖詩算什麼？芒克族祭禮自創戰歌大雜燴？
雖然幾位祭祀大人都知道人類是由芒克族猴人自立門戶跳了槽可是包括現在的神廟高層在內。誰也沒想到，人類地聖保羅教廷所使用的聖詩，居然也有很大程度上是剽竊了比蒙戰歌，雙方對海加爾戰役中一些東西都晦之莫深，現在根本找不到太多那時候的確切史料，按照德尚大人從維安大薩滿那個老烏龜那裡得來的訊息來看，當年的確是有少部分芒克族祭祀脫離了王國，而觀在人類這中，早已經沒有了聖壇祭祀這中神職。按照道理來說，祭祀是不應該在人類之中憑白無故消失的，如果聯絡一下聖討，這個疑問就豁然開朗了。
劉震撼不是兩個略微有點呆頭號腦的彼爾祭祀，他的腦海裡飛速地在盤算著，看來那些“神聖淨化”之類在北蒙戰歌中根本沒有對應和搭配的聖詩，不是出自於自創就是改良。
劉震撼實在是不得不佩服這皯人類，他們地智慧的確是讓人羨慕。創造力可以說是人類最令人佩服的一點了，在魔法上，人類舉一反三的創造天賦已經有了明證，沒想到在聖詩所帶動出的神聖輔助目前在比蒙王國，走在創造最前沿的穆里尼奧主祭，天鵝主祭的才華可以說是比蒙王國近千年來首屈一指地厲害角色，就算是他，在自創一首戰歌的道路上，也走的是格外的艱難，從這一點也可以看出，人類是多麼地厲害。
兩位彼爾祭祀和海倫可能多少也聯