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因為有此救駕之功，使得馮媛在後宮的地位僅次於皇后。尤其是太后，對她更為看重。而馮媛當熊的故事也成為后妃賢德忠君的一段佳話。
“下面的班姬辭輦也是講述漢朝的一位名妃，叫班婕妤。在趙飛燕入宮前，漢成帝對班婕妤最為寵幸。班婕妤出身名門，其父是班況，在漢武帝出擊匈奴的後期，馳騁疆場，建立過不少汗馬功勞。班婕妤知書達理，是當時有名的才女。…；班婕妤在後宮中的賢德是有口皆碑的。初時漢成帝為她的美豔及風韻所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典，開導漢成帝內心的積鬱。班婕妤又擅長音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界，對漢成帝而言，班婕妤不止是他的侍妾，由於她多方面的才情，使漢成帝把她放在亦妃亦友的地位。”
嚴老開始沉醉於自己講的故事之中，故事就是這樣，不單止聽故事的人津津有味，講故事的人往往也會很入戲。
漢朝時期，皇帝在宮苑巡遊，常乘坐一種豪華的車子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個人在前面拖著走，稱為“輦”；至如皇后妃嬪所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。
據說，漢成帝為了能夠時刻與班婕妤形影不離，特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕。班婕妤引用夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有寵幸的妃子在坐，最後卻落到國亡毀身的境地，而聖賢之君，都有名臣在側等典故，說服漢成帝。
當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出遊，非常欣賞，對左右親近的人說：“古有樊姬，今有班婕妤。”王太后把班婕妤與春秋時代楚莊王的夫人樊姬相提並論，是給了她非常大的嘉勉與鼓勵。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤當時在後宮的地位更加突出，也成為被後人稱道的一代賢妃。
“所以說呀！別以為古代女子都是弱流之輩，我們國內，各個朝代，均會出現十分耀眼的女性。”嚴老最後總結道。
大家點點頭，這誰都知道，古代女子除開以美色出名的四大美女外，的確還有不少豐功偉績的女性。其中最出名的，恐怕就是千古第一女皇帝武則天了，還有楊家女將、花木蘭等，均是不可小覷的女性，女強人並不是現代女性的專有名詞！（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（。）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）…
…記住哦！……，
第四百三十六章 建議
作為第一批選走的寶貝，這幅《女史箴圖》肯定是列在其內的，反正最寶貝，都得馬上運回去比較安全。k更新
接下來就是到下一個儲藏室，裡面收藏著上萬卷的經書，十分壯觀。這些經書都是來自敦煌，還有不少的壁畫。
1856年到1932年間，多個所謂的“西方探險家”以科學考察為名深入華國西北地區達60多次，每次都掠走大量的文獻文物。其中，尤以1907年匈牙利人斯坦因和法國人伯希在敦煌藏經洞劫掠的文物最多。
敦煌藏經洞的4萬多件經書書稿中，不列顛博物館就藏得1。3萬件，華國現存僅三分之一，致使學術界有“敦煌者，我國學術之傷心史”之嗟嘆。或許是因為斯坦因的“貢獻”巨大，不列顛博物館專門將存放華國古畫的藏室以斯坦因命名。
“有了這些經書，加上上次天寶找的那一批。這次敦煌文化重心終於回到國內了。”徐老鬆了口氣。
以前每次提到敦煌，大家心裡就作梗，很不舒服。這也難怪，敦煌明明就在自己國家內，卻因為經書文獻多不在華國內部，因而敦煌文化交流國內始終得不到主動權。上次，洪天寶在羅家帶了上萬卷，