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第267部分 (第3/5頁)

悲苦大師道:“無需多說,此乃我一番心意,也算你我有緣。你那臂下薄膜我不解有何用處,不過這翅膀是顯而易見,如今便先傳你御氣飛翔的口訣,令你不借仙劍也能翱翔青雲。”

蘇沐頗顯遲疑,道:“可弟子師從空心道長,若被師父知道,責怪弟子倒無甚緊要,豈不連累師叔背那越矩授業之名?”

悲苦道:“我那空心師弟為人迂腐,一切俱按定規行事,不會變通,萬不肯在你承繼道統、傳你飛劍之前教你飛行,你沒有翅膀便罷了,你天生雙翅,荒廢了不是可惜?這世間修仙者,修為自出竅期以下,皆要靠仙劍飛行,待我傳你御氣術,借你雙翅,定可飛行,你便是古往今來第一人了。”

蘇沐終覺不妥,不如循序漸進踏實,仍謙辭道:“弟子能來仙山修行,已屬不易,這次雖無實罪,終是犯了戒條,已讓師父不喜,若被師父知道我從師叔這裡偷學本領,更是百口莫辯了。”

悲苦急道:“你這小孩,怎地如此愚笨,我一再說你天生雙翅,即便我不教你御氣,日後你也自可展翅飛行,不然你這翅膀是作何用的?難不成如孔雀般做個樣子,吸引異好?”

蘇沐附和一笑:“師叔取笑了。”

悲苦大師指著洞外,說:“從這裡跳下去,讓我看一下你能將翅膀控制到何種程度。”

蘇沐苦笑道:“弟子如能控制,何須神鷲救我。”

悲苦大師聞言,便不再讓他跳崖,拿出一個包裹,遞給蘇沐,道:“這裡有些乾糧,你邊吃邊用心聽我講。”

見有東西可吃,蘇沐一把攥在手中,大口咀嚼起來。

只顧低頭吃,耳中聽得悲苦大師說道:“人體中有四種氣體,真氣、宗氣、營氣、衛氣。俗稱四氣。真氣乃生命基礎。也是“術”的來源。宗氣聚於膻中。貫注心脈,司呼吸,行氣血。營氣來源於水谷精微之氣,行於脈內,濡養全身。衛氣是水谷精微之中的彪悍之氣,行於脈外,護衛人體不受外邪侵襲。這三氣在峨眉派教課中均有詳述,我只教你提煉真氣。真氣又稱元氣。為四氣根本,能將真氣操控自如,便可御氣輕身,凌足行於空中。生命基礎是哪一氣?”

蘇沐狼吞虎嚥,吃得正香,忽聽悲苦大師發問,怔了一怔,鼓囊著嘴巴道:“真氣。”

悲苦又道:“丹田乃聚氣之所,將真氣匯于丹田,善於利用。便是御氣術的初道。你只需將體內真氣的執行速度提高兩倍,加上你的翅膀。便可飛行了。”

接著便把真氣運功之法詳細說了一遍,一再提醒蘇沐謹記。

約莫半盞茶時間,蘇沐吃了個飽,依言盤腿坐於地上,照悲苦大師所說之法,試運體內真氣,煉精提純,匯于丹田,感到充盈時,一股腦釋放出來,疾速遊竄周身,一時麻癢襲來,撲哧笑了出來。

悲苦大師面無表情看了他一眼,道一聲:“勤加練習,七日後再見。”化成一道金光,破空而去。

第七日拂曉,空心道長來到石室,見蘇沐正閉目打坐,鼻息均勻,顯是將要入定狀態,不由點了點頭。待他將真氣在體內執行一周天,長長撥出一口氣,空心才將手中裝著乾糧的包裹放在地上,無聲無息走了。

又過四日,悲苦大師騎神鷲落入石室,並不說話,一手搭在蘇沐脈搏,過了一會兒,道:“與我設想有差,倒也說得過去,日後再多加勤奮,可望有成了。”

蘇沐問道:“弟子何時能飛行?”

悲苦道:“此刻。”

拿手會意頷首,蘇沐腳下一墊,縱躍出去,身子才一懸空,立即平展雙翅,真氣灌入其中,登時感覺雙翅堅硬有質,可操可控,雖不似手臂自如,也勉強能夠指向而揮了。

就這樣滑翔而下,降落約有百餘丈,揮動翅膀,緩緩上升,下落時

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