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第一百一十八章 劉邦是道家之徒嗎 (第1/2頁)

第104章 劉邦是道家之徒嗎?

那個車伕,似有意又似無意地看了劉信一眼。劉信上車之後,坐在了他的身後,看到了車伕的背影,突然恍然大悟,想起來了。

那天晚上,他和劉邦、夏侯嬰遇到刺殺項燕的刺客,分散後,他和劉邦兩人趕路,跌進河裡,從河裡爬出來之後,上了一個山坡,在山坡上,遇到了楊朱學派的傳人。

那些人都戴著巫師面具,因此,劉信見面也認不出他們。但是,其中有些人的背影,卻是劉信一見就有印象的。

這個車伕,似乎就是那晚的楊朱學派的傳人之一。

當然,劉信也不能確定,此時也不方便貿然詢問,心中只是存疑。

劉信外表年紀雖小,但一表人才,言談舉止不卑不亢,落落大方。呂文看了,精光四射的眼睛裡,又閃過一絲欣賞的神色。

待劉信坐定,車伕打馬再次啟程。呂文放眼望著曠野風光,但見這沛縣一帶的土地,坦蕩平整,只有偶爾幾座非常低矮的小山丘,其餘全是平原,水泊交錯,沃野千里,忍不住對劉信感嘆道:“你們這沛縣,可真是個好地方啊!”

劉信謙遜地道:“承蒙老先生過獎!”

呂文若有所思地道:“我可不是過獎。依我看,這沛縣是真的了不起,那是真正的地靈人傑,肯定會有很多了不起的大人物的!”

劉信暗想:歷史上記載的呂文,本身就是個充滿神秘色彩的人,非常善於相面,第一次看到劉邦就認定劉邦將來必定不凡。莫非,他真有這種未卜先知的特殊本事?

見劉信沒有接話,呂文道:“小夥子,你別以為老朽這些話是隨意胡說。我說這沛縣必定會出大人物,可是有所本的。這裡到處都是河流水澤,正合了那句‘水善利萬物而不爭’的說法,是積善積德之福地,難怪幾百年前,老子會選擇到這裡來隱居!”

劉信倒是還不知道這個典故,脫口問道:“老子曾經在沛縣隱居?您說的是那個道家的祖師爺麼?”

呂文道:“自然是他!人們往往都只以為老子是苦縣人,其實當年老子離開周室,想要擇一寶地悟道,就是來到了沛縣,在這裡隱居下來。我今天到了這裡才知道,老子那麼喜歡水,把至高無上的道也比作水,說‘上善若水’,恐怕就是因為你們這沛縣一帶,水流豐富,讓他有所感悟吧!依我看,他後來西出函谷關送人的那五千言道德經,應該就是在這沛縣撰述而成的。沛縣實乃道家發祥之地啊!”

對於這些,劉信過去卻是聞所未聞。聽呂文這麼一說,腦海中頓時思緒聯翩,明悟了更多。

難怪,張良學了道家的兵法謀略,其他人都很難賞識,劉邦卻能夠立即理解,讓張良感覺到劉邦是天下唯一的知己,從此心甘情願跟隨劉邦!

難怪,漢朝建立後,會把“黃老之治”作為治國安邦的基本國策,也就是推崇黃帝和老子的思想,試圖“無為而治”!

難怪,劉邦會那麼善於招攬人才、贏得人心,把道家所說的“水善利萬物而不爭”、“海納百川有容乃大”等智慧發揮到了極致,讓各種人才都能為他所用!

可以說,劉邦這樣一個曾經不學無術的人,卻深刻地懂得道家思想,嫻熟地運用著道家智慧。其原因,恐怕就是由於沛縣這個地方,本來就與道家有著特別深刻的淵源,居然曾經是老子隱居的所在!劉邦從小在這裡長大,很難不受道家思想的影響!

作為一個業餘的歷史愛好者,劉信頓時意識到,自己又破解了一個歷史真相。

卻聽呂文還在侃侃而談:“其實,沛縣又何止是道家發祥之地。就是儒家,也與沛縣有著莫大的干係。當年孔丘已經年過五十,知天命之年,而不聞道,很是困惑,聽說老子隱居在沛縣,就專程趕來沛縣,拜見老

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