。
離開相城往西北方向走，這一帶是虎娃從未涉足的地方，但他卻認識路。當年在武夫丘上見過武夫祖師留下的巴原巨圖，有一條河流就發源於步金山中。漸漸匯聚了很多支流形成一條水道，流過相城最終匯入大江。
五百年來，巴原上大多數地方的地形地貌並沒有太多改變。雖然有些河道已與當初不同，但這條水路還是直通的。虎娃與玄源一直沒有再露面，他們在修煉，更確切的說是在“雙修”。
虎娃雖已行遍巴原五國。但還有很多地方沒有到過。比如船行的前方，之所以不需要嚮導引路，只因他看過武夫祖師留下的巴原巨圖。此刻的虎娃在定境中，所展開的元神世界景象，就是眼前不斷迎來的“新世界”。
這是一種奇異的定境，元神世界展開，就與此刻身處的世界重合，而阿源在定境中也進入了虎娃的元神世界。一個人怎會走入另一個人的定境。這在通常情況下是非常兇險的，比如是遭受了對手的元神攻擊。
虎娃和阿源顯然不是這種情況。他們的定境相融、神念互感相通，這也是一種極高境界的雙修。所謂雙修之法，並非僅指男女欲樂之事。
行船不斷走向未知之地，虎娃越來越佩服當年的武夫大將軍。能留下那樣一副巨圖，不論是出於什麼目的，他必然是走遍了巴原各地，將山川景象盡收於元神，這是一番驚人的成就、亦是一場修行。
山神當初叮囑虎娃要行遍巴原五國、以求機緣突破大成修為，虎娃所做到的已遠遠超出了山神的預期。他不僅行遍了巴原五國、到了很多地方，而且幾乎都是腳踏實地走過去的；不僅將山川人煙景象盡收眼底，也在行遊中放開形神融入天地靈息。
回憶起武夫大將軍當年所留的巴原巨圖，虎娃的元神中也出現了另一幅巴原圖景，它是由連續的足跡所鋪展而成，就是虎娃所走過的地方。與武夫丘大將軍當年留下的巴原圖景相比，尚顯得很不完整，但已經相當驚人。
它在定境中展開成元神世界，便成了虎娃的巴原。隨著虎娃的心念，他可以回到曾走過的巴原任何一地。這雖只是元神世界裡的經歷，並不是他真的出現在了現實中那個地方，對他本人而言卻真切如實。
這個“巴原”的輪廓可以縮小，恰好到達虎娃的元神世界能容納的程度；也可以放大成任意一處區域性的景象，他便身處其中。而虎娃此刻的修煉，就是讓定境隨身邊的現實世界一同展開，隨著船行，元神世界中“他的巴原”也在不斷的延展。
虎娃已經意識到，武夫大將軍當年就曾以此手段粹煉元神，待到修為境界更高之時，若修煉到極致，恐是一門不可思議的仙家大神通。就算以他如今的境界，這般修煉也可不斷地壯大元神。他還將最新的感悟告訴了阿源，兩人神念相通，將她引入了自己的元神世界雙修。
虎娃尚不清楚，想當年武夫大將軍踏過登天之徑後、飛昇登天之前，在人間主要就做了三件事。一是在武夫丘道場中佈下了鎖山劍陣；二是煉製了十四柄武夫神劍；三就是以此方式修煉元神、最終繪成了那副巴原巨圖。
前兩件事，以虎娃如今的修為都是無法效仿的；而第三件事，是最不容易也是最耗費功夫的，卻恰恰是如今的虎娃和玄源能去嘗試的，他們已經開始如此修煉了。其實這就是一門仙家大神通的根基，是仙家構築“靈臺”之功的源頭。
玄源在定境中進入了虎娃的元神世界，兩人之間完全是心念直接交流，但在這元神世界所呈現出的場景裡，是他們在憑窗而談。虎娃沉吟道：“以修行中的見知構建元神中的世界，無論是在人間開闢仙家小世界，還是歷代天帝開闢帝鄉神土，其根基應源於此。”
玄源：“難怪你能自悟歷代天帝所創的法訣！展開元神世界，內景與外景相融，本不是什麼