只三境妖禽。而族人中除了你我，只有伯壯、仲壯兩人當年有幸邁入初境得以修煉，如今已邁入二境、卻尚未九轉圓滿。都這些年了，他們突破三境恐怕已很難，我們需要看看，族眾的孩子們將來誰還有希望成就更高？”
傳說登天之徑有八層九轉七十二階，自古以來人們探索的路途各不相同，或成功、或失敗，採用的方法以及對各層境界的描述也不一樣。但是從所掌握的手段來看，存在著某種共同的特徵，在通常情況被稱為初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。
這不是簡單的數數，只是一種便於參照的說法，實際上不同傳承與探索對各種境界都有各自的稱呼，往往非外人所知。而且有些傳承是不完整的，只探索到某一步為止，這樣的話向上更高的境界便無法描述了，也只能用數字去概括與想象。
若水又說道：“邁入三境，便有隔空攝物之能。而那隻妖禽恐怕頂多只有三境初轉之功，它要抓綠蘿，卻將虎娃的棒子攝上了天空；後來抓虎娃，又在地上捲起了塵土。攝物之神通法力，根本不應是這樣運用的。”
真正的攝物之能，神識鎖定什麼東西就是什麼東西，就算攝不走也不會誤奪他物，真正掌握攝物之能的修士，是不會犯這種錯誤的。
若山卻搖頭道：“那倒未必，所謂每境九轉之功，只是世人的總結，山野**並無人教授、哪裡會知道這些講究？它是自感成靈而修煉，可能早已邁入了三境，但所有的手段都還在摸索總結中。這個過程很漫長，假如沒人點化，就必須自己慢慢去悟。”
若水：“你我當年有幸邁入初境，是在祭奉儀式上得到了山神的指引。如今山神隱寂，只能我們自己來指引族人了，也不知能否成功？”
若山：“無論如何，我們都要盡力試試，族中已有百年沒人做過這樣的事情，希望有人能在你我的指引下邁入初境、將來成就更高。……可惜你我這麼多年來皆未邁入六境，無法留下真正完整的傳承，只能走一步看一步了，期待後人另有幸遇。”
兩人商量一番，要如何指引族人邁入初境，這是他們從未嘗試過的事情，過了很久才做出了決定。然後若水從袖中取出一物道：“這是那隻三境妖禽的翅根之骨，顯然有煉體之功，已堅韌如鐵石。你仔細看看，盤瓠居然在上面留下了牙印！”
**
008、夢境的開始（上）
蠻荒部族的日常生活用品都是就地取材加工而成，比如麻絲、葛絲為線、為布，以獸皮縫成衣褥，砍伐竹木製作用具，還有石具、骨具、陶具與金屬器。在那樣的地方、那樣的年代，“具”和“器”的概念是不一樣的，並不是什麼東西都能稱之為“器”。“器”代表著珍貴難得，甚至還象徵著某種神秘的力量。
堅硬的石頭可以加工成各種切削及砍砸用具，而陶具要用特殊的粘土以特殊的方法燒製。至於金屬器物，一般的部族是很難得到的，普通人也根本加工不了。
各種金屬都是淬鍊地礦精華而成，那些境界高深的修士，能以強大的法力、不可思議的神通，從礦石中凝練物性精華、得到金屬。所以金屬鑄鍛的用具被稱為“器”，它需要藉助神奇的力量才能出現。
據若山所知，在山外很遠的地方，人煙稠密的廣袤平原，那些城廓雄偉繁華的國度中，有高人教導大眾如何架爐冶煉金屬，居然無需借用修士的神通法力。但這麼做需要集合龐大的人力、物力，還需要更龐大的人群勞作去供養這些人。這是蠻荒中的各部族根本無法想象的，就算如曾經的清水氏一族那般強盛，也不可能組織族人去開礦冶金。
深山部族中的金屬器物主要有兩個來源，一是從山外長途跋涉進入清水氏城寨的商販們