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第六百六十三章:至高之道 (第3/4頁)

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致命的毒藥;但是如果從右邊的血管取,這血液就可令人起死回生。

但這一行為觸怒了至高的神王宙斯,因為這威脅到了只有神才擁有的不朽,於是神王用雷霆劈死了阿斯克勒庇俄斯,毀掉了他那能讓人起死回生的不朽之血。

痛失愛子的阿波羅為了報復,射殺了為宙斯煅造雷霆權杖的獨目巨人,使得宙斯大怒,將阿波羅罰往特洛伊,為凡人修築城牆,但隨後也將阿斯克勒庇俄斯升上天空,化為蛇夫座。

這就是蛇夫座的來由。

宙斯是該傳說的主要人物,或者說主要反派,蛇夫宮將祂與祂的奧林匹斯擬化出來,作為守關的信仰魔怪,不是合情合理的事情?

如果這個假設成立,那這蛇夫宮中的信仰魔怪,絕對是最強的信仰魔怪,連摩羯宮中的泰坦巨妖都無法相比。

因為它擬化的物件是宙斯,希臘至高的神王——宙斯!

這位希臘神王,雖然德行十分不檢,是希臘神話中最著名的大種馬,老色坯,但這並不影響祂至高神王的地位與實力。

希臘是西方三大神系之一,作為希臘的神王,宙斯的地位與聖堂天國的上帝,阿斯加德的奧丁不相上下,同為西方神界的三大巨頭。

這是宙斯的位格!

位格是基礎,基礎之上還有力量的建築,這方面各大至高所走的道路相近又有不同。

如聖堂天國的那位上帝,祂走的就是獨一之神的道路,將所有權柄收歸自身,其他均是附屬,哪怕主神級別的大天使長,也不能違抗祂的意志,祂的力量,否則一念之間就會被打落凡塵。

這是極為霸道的道路,但極為霸道的同時也極為強悍,聖堂正是憑此立足於西方神域之巔,那位至高上帝更是“獨一之神,唯一真神”之尊隱為西方第一至高,第一強者,宙斯與奧丁都要被他壓上一頭。

只不過世間沒有絕對完美的事物,這“獨一真神”的至高之道也不例外,它太過霸道了,連主神級別的大天使長,都是它的從屬奴僕。

主神級別的存在,誰願當別人的臣屬,別人的奴僕?

所以,聖堂神系的大天使長時常反叛墮落,前後爆發了兩次天使戰爭,將近一半的大天使長與天使軍團都墮入了地獄,成為墮落天使。

聖堂也在這兩次反叛中元氣大傷,就算至高上帝,獨一真神的威勢還在,聖堂天國的整體發展還是不可避免的受到了遏止。

這就是聖堂的獨一至高。

同為西方神界的三巨頭,宙斯雖然沒有和上帝一樣,將所有權柄歸於自身,成就獨一真神,但也走上了一條相近的道路,即萬物主宰!

所謂萬物主宰,就是萬事萬物的主宰,所有權柄都歸屬於祂。

這和獨一至高不是一樣嗎?

是一樣,所以在這個基礎上,宙斯又做了一點改變,那就是權柄分割。

祂是萬事萬物的主宰,但並沒有將萬事萬物完全佔據,而是佔有一部分,讓出一部分,保證自己的絕對地位,同時又給予其他神祗一點自主權,就好像……董事會!

作為神王,祂是董事長,擁有整個公司51的股份,有著絕對的主導權,控制權,但其他神祗也有一定的話語權,並且同為股東,地位平等。

這就是宙斯的萬物主宰。

相比聖堂上帝的獨一真神,宙斯的萬物主宰在個體戰力上,無疑處於弱勢,如果讓這兩位至高神王單挑,宙斯大機率不是上帝的對手。

但在團體戰力上,萬物主宰就要優於獨一真神了,如果兩大神系開戰,宙斯帶領的奧林匹斯主神大多能壓制上帝與祂手下的大天使長。

各有所長,各有所短!

但這是至高之間的戰力對比,跟現在沒有多大關係,所以

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