蘇懷與紀巧巧兩人都可以當他的老師……
這音樂，這打鬥，劇情，人物，無一不好，無一不美，無一不精彩，那宋朝之富庶文明高雅，更是令他神往，讓他挑毛病哪裡又挑的出來，最多隻能說“特效做的比較爛罷了”，可這麼說就顯得雞蛋裡面挑骨頭了。
要說那新奇的唱段嗎？
加入詩詞唱段，這本來是極為冒險的做法，可蘇懷做的天衣無縫。
劇中的插曲調子無比動聽不說，唱詞也極有文采。
很多白素貞與許仙互表深情及許仙對娘子的讚美之詞，這種話如果用臺詞太多會聽膩，但唱出來就不同了。
這種百聽不厭唱詞，也戲曲裡表達真情實感的絕好手段。
比他們那種朝劇中動轍就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。
就連晦澀難懂的藥理，都用唱得唱出來了……
對了！藥理？
想到這裡李導演才反應過來，對，用韓醫來攻擊他們！華夏人絕對是不會懂真正的韓醫的，韓醫是他們朝鮮的國粹，是朝鮮文化在世界上獨一無二的！他們的藥理肯定有問題啊！
李導演轉頭望向臺下，想找尋道家韓醫會的道士們，可令他慌張的是，怎麼池道長與那些道士都不見了，他們……去哪裡了？
完了，這時候最大的依仗不在，他們怎麼應對蘇懷啊，難道直接低頭認輸？
當著這種多觀眾們的承認自己的臺慶劇，不如華夏小電視臺的劇集！那還不如殺了他！他們可是朝鮮電視業最頂尖的精英，怎麼能輸給華夏人！？
李導演手心都冒出冷汗，內心翻騰，卻不知道該如何是好，還好，一個聲音傳來救了他。
“蘇先生，你說你這部《新白娘子傳奇》中的反映的是華夏宋朝的歷史風貌，這話你是確定的嗎？”
觀眾席裡的韓所長帶著一眾研究員，滿臉沉色地站起來，緩緩走到了臺中央，雖然《新白娘子傳奇》帶給了他太多的震撼，但是蘇懷卻也太大言不慚了。
朝鮮觀眾們此刻看著韓所長上來，也是鬆了一口氣，終於來專業人事了，有考古歷史學的韓所長在，這蘇懷就不能在瞎掰了吧。
不過紀巧巧，吳光卻淡定自如，因為韓所長這話，並沒有什麼殺傷力，只要蘇懷回答：
“有一份是真實民間資料，有一部分是藝術創作。”這所謂的韓國專家們，就根本不可能找出什麼毛病來。
可以說，對方這個陷阱，蘇懷可以輕易的跳過去，可令眾人吃驚的是，蘇懷卻站起來，拿著話筒用了最簡單的回答：“是的，劇中除了神話劇情之外，都是展現的華夏當時宋朝的風貌，各個細節都是。”
咦，他這是幹什麼？這不是把主動權交給對方了嗎？現在可是在直播啊，難道蘇懷不怕對方從意想不到的地方來刁難他嗎？
“又來了……”紀巧巧微微搖頭，旁邊的吳光博士卻笑道：“不怕，蘇老師自然有他的方法。”
之前在劇組會議上，他們還不是同樣置疑過蘇懷，還不是被蘇懷教訓得服服帖帖的，如果朝鮮人跳出什麼細節來說，蘇懷一樣可以引經據典，用一些詩句來描述，雖然沒有真憑實據，但是對於普通觀眾來說，卻有極大的說服力了。
畢竟大災難之前的歷史已不可考據，想辯倒絕代詩聖蘇懷，恐怕是難上加難。
可正這麼說呢，就這韓所長帶領的幕後團隊中，一個戴著眼鏡的瘦高老人站出來，對著蘇懷道：
“我想請問的是，蘇先生，你的《新白娘子傳奇》中在1143年就出現的清明節，你掌握的歷史民間資料中，是否認為清明節與二十四節氣，是華夏率先起源的呢？”
蘇懷微微一愣，笑道：“這個當然。”