的爭議，而爭議的最核心便是這位所羅門王留下的寶藏。
所羅門王，公園前一零一零年到公元前九三零年，是猶太民族歷史上最聲名顯赫的一位君王，也是整個世界歷史上傳奇色彩最濃重的君王之一。大衛王和拔示巴的第二個兒子，古以色列聯合王國的第三人君主，也是最後一任，被稱為“智慧君主”。
距今大約三千多年前的公元前一千年，信仰猶太教的大衛王攻佔了耶路撒冷，並在公元前九七零年結束了統治。
所羅門繼承了統治者的位置後，這位被猶太人捧到和神靈一樣高度的男人，在耶路撒冷大興土木，對城區進行大改造，其中最著名的建築，便是耗時十年之久，在錫安山上修建的一座佔地四萬平方米的猶太聖殿。
而這座猶太聖殿，也當之無愧的成為了猶太教徒心目中的聖地，連帶聖殿所處之地的耶路撒冷也成為了聖城。而聖殿如今更是成為了現今世界，各地猶太民族的象徵和精神寄託，地位高至令人難以想象。
統治耶路撒冷長達四十年之久的所羅門，在位期間運用各種手段斂集了大量的財富，，據說在這裡還存放著猶太教聖物金約櫃，著名的《摩西十誡希伯來語，又稱“西奈法典”，就珍藏在金約櫃中，就連所羅門王的全部財富，也都存放與此。
聖殿內修建了地下密室，和錯綜複雜的暗道，傳說在這裡的暗與一條叫“尤安布”的隧道相同，而所羅門王藏寶和金約櫃就藏在這條隧道內。
當年摩西在西奈山頂得到了上帝耶和華的聖諭，上帝還授予了摩西一套法典和教規，要求以色列人時時事事都要遵守照辦，這就是西奈法典。
得到聖諭和“西奈法典”的摩西，讓兩個能工巧匠用黃金特質了一個金櫃，就是後世所稱的金約櫃，然後將“西奈法典”的十條誡規，刻在了兩塊石板上，成為了猶太族的聖物，十誡石板。
聖堂的規格很高，按照規定任何人不得進入聖堂，每年當中，也就只有猶太教最高長老和祭司長有權進入一次，但規定進入其中只能探視聖物。
所羅門王每年都會從各個附屬國收取貢品，據說全部貢品合起來的總價值，相當於六百六十六塔蘭黃金，按照當時的重量標準，一塔蘭相當於一百五十公斤。
二十世紀六十年代，有考古學家在埃及的一幅古代卡爾納克浮雕中，根據上面先是的約二百件左右的珍寶估計，所羅門寶藏的價值上億米金，而且還是上個世紀，放到今天那就……何況這還只是其中一部分。
只是所羅門寶藏，迄今為止還是存在與傳說中的存在，猶如鏡中月水中花，但即便如此，依舊阻擋不了那些尋寶者的熱情。
無數人爭先恐後的來到索羅門群島，夢想一夜暴富，但最終都是空手而歸。哪怕是到了二十世紀，幾個英格蘭的探險者攜帶儀器和工具來到耶路撒冷，用賄賂手段買通聖殿舊址的守夜人，偷偷溜入聖地，依舊是一無所獲。
關於寶藏，目前主流的有兩種說法，一種是巴比倫軍隊攻破聖城耶路撒冷前，寶藏和金約櫃已經被人運出城外並埋藏了起來。但這個說法存在巨大一點，首先巴比倫的軍隊是突然入侵的，然後寶藏又數目龐大，想要神不知鬼不覺的運出，基本是不可能的事情。
第二種就是寶藏和金約櫃還藏在所羅門王當初留下的地方，但是除了所羅門本人之外，沒有第二個人知道確切的位置。而聖殿內彌補無數縱橫交錯的暗道，深埋結果複雜的密室，就像是一個大迷宮，這些成為了寶藏一直被埋藏下去的最佳天然屏障。
時至今日，有關所羅門王寶藏的描述，還依舊存在與影視和小說中，無數人依舊渴望透過它們存在過的蛛絲馬跡，尋找到這些寶藏。