雖然留給元武侯府的時間極短，但姜矍在走之前，將能搜刮走的，基本上都搜刮走了。
那些不願意隨姜矍的中小宗族，雖然沒有受到報復性的打擊，但宗族內的積存，也都差不多被元武侯府搜刮走。
不過這些年遷到塗山南嶺兩麓棲息的上千萬民眾，則是元武侯府怎麼都遷不走的。
這麼多的人口，每隔十五六年，就會有上千名資質萬里選一的子弟脫穎而出。
陳尋返回梧山，第一件事就是與赤松子、紀烈他們，安撫這些留下來的中小宗族，只要他們願意融入滄瀾，四宗不搞清洗；即使他們不願意歸附，四宗也會給他們充足的時間遷走。
而在谷陽子返回固山時，谷陽宗內部也發生分裂。
谷陽子在赤眉真君的支援下，在固山東麓創立谷陽宗。
此前原先隸屬於神宵宗外門勢力的中小宗門、宗族，或抱著大樹底下好乘涼的心態，或迫於赤眉真君的威勢，選擇併入谷陽宗。
谷陽宗在短短三五十年間，還胎境以上的弟子，因此一度有兩千人之多；除谷陽子外，修為境界在元丹境以上的，也有七人之多。
赤眉真君身死道消，谷陽子像喪家之犬逃歸，又不知道天下之大哪裡有容身之地，不是谷陽子、赤眉真君的嫡系，絕大多數人都不願意拋棄凡人親族，跟谷陽子逃亡天涯。
谷陽宗七名元丹真人，最後只有兩人隨谷陽子逃離固山。
其餘五名元丹真人，此前既然投靠赤眉真君、谷陽子，身上也打上了谷陽宗的烙印，不敢留在固山坐以待斃、坐等梧山的清洗，索性就直接跑上門來請求投靠梧山。
這些人確非赤眉真君、谷陽子的嫡系，跟梧山沒有什麼難解的仇怨；同時他們又都是從神宵宗出去開宗立派的外門勢力，與赤松子、胡太炎、趙承恩、谷問天、周陽他們都是同門舊識。
陳尋回到梧山，就有五名元丹真人等著他接收，論輩份都要算是他的師伯、師叔。
就算他們此前有抱赤眉真君大腿的心想能讓人理解，但陳尋此時無論分辨五名元丹真人以及他們麾下數量龐大的弟子之中，有多少人是谷陽子安排下來的眼線，陳尋不能直接讓他們融入梧山四宗。
陳尋與赤松子、胡太炎、紀烈他們商議，從塗山東麓劃出五座支系山嶺，讓五位師叔率諸弟子親族入駐建立宗門，也算是梧山四宗核心之外的五系旁支；五系旁支裡，資質特別優異的弟子，經過嚴格稽核後，則可以選入梧山修行。
塗山除核心區域外，東麓邊緣與烏騰沙海之間的支脈山嶺，都是明確劃歸滄瀾的地域。
滄瀾可以增設十郡，除在滄瀾裂谷西口重建滄瀾城外，四宗還決意在滄瀾大裂谷的東出口上，設立烏騰郡，將所有東麓的支脈山嶺都劃入烏騰郡的治下。
梧山四宗往後也將以烏騰郡為核心，與西北域建立廣泛而直接的聯絡。
橫雲宗護法傅青書，也將直接在烏騰城西北角租借一處靈脈，率領數百年輕弟子在那裡建造城壘，作為橫雲宗與梧山的聯絡點。
陳尋返回梧山不到半個月，故楚郡的樊氏老祖樊金刀，也趕到梧山來面見陳尋。
樊金刀是西北域僅存不多的法相境強者，樊氏一度與元武侯府的關係極為親近，但在千魔沙海一役，樊氏子弟被姜彬等人留在魔骸之海中差點全軍覆滅，就連樊金刀本人都差點身死道消。
打那之後，樊氏就與元武侯府分道揚鑣，樊金刀也是閉關修煉數十年，不再湊合到赤眉真君、元武侯姜矍跟前。
西北域現在這種情況，樊氏與橫雲宗都要算一流的宗族、宗門勢力了，但對於那些想進入西北域分食的三十六神將宗裔，實力又顯得太弱小了。
“四千前年，熹武帝立下與