麼，眼前的情形就明朗了。
這就是崑崙秘境第二層的關卡。
闖塔！
就是不知道，這塔有幾層。
看這面積大小，塔的層數應該不多，大概也就是五六層的樣子。
自古建築關聯風水，華夏古代建築，對於風水師來說，這是最基本的常識，作為一名風水師，華夏古代的建築，很多地方，有牽扯到風水佈局，這是很正常的，所以自然要學習這些東西。
塔這種建築形式緣起於古代印度，稱作堵坡，是佛教高僧的埋骨建築。
隨著佛教在東方的傳播，堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
隨著佛教傳入華夏的堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。
十四世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。
佛塔，又名浮屠（梵語佛陀的音譯），藏語稱“曲登”。
佛塔最初是用來供奉舍利、經卷或法物。
佛教自公元一世紀傳入華夏，歷經漢化而形成漢傳佛教。
佛塔由原本的覆缽式塔漢化為樓閣式塔、亭閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密簷式塔。華夏的佛塔按有木塔、磚塔等多種型別，許多佛塔會刻有建塔碑記聖像佛經等。
而文峰塔則出現的時間比佛塔更早。
文峰塔是一種統稱，在華夏用現代的話語來形容，就是文化高峰四個字。
全國各地的塔，大多數，基本上都可以用文峰塔來命名。
很明顯，這個塔，應該是文峰塔，因為崑崙秘境所出現的時間，要遠遠早於公元一世紀。
八方塔內八方石。
八方石上八方紋。
蘇九整個人的神情都顯得十分的嚴肅。
和剛才的神情相比，嚴肅的萬分。
剛剛蘇九注意到了，這地池之中的八方石上所刻畫的正是八方紋。
番外之崑崙秘境完結篇（三）
蘇九知道，這是一種上古陣法，這種陣法，對於普通的風水師來說，可能沒有聽說過，但是，蘇九心中卻清楚的很，這種陣法，早已經在風水界中失傳了，就算是自己腦海中的金色羅盤也沒有這種陣法的記載。
只有寥寥幾筆關於這個陣法的描述，這寥寥幾筆的描述之中，更多的是關於這個陣法厲害之處的描述。
一股浩瀚的氣息，在整個塔內，震盪著，之前蘇九沒有注意，此刻，回過神來，感受著這股浩瀚的氣息，蘇九心中不再淡定了。
這是崑崙秘境第二關。
想要闖關，很簡單，直接到塔頂就是了。
但是，事實上，看似簡單的事情，卻沒有那麼簡單。
崑崙秘境第二關，想要直接到塔頂，哪有那麼簡單，眼前這才是第一層，就有八方石這樣的上古陣法出現。
蘇九注意了一下，第一層的八方石大概有九十九塊。
“九九極致，這陣法稍有不慎，恐怕就是身死道消啊！”蘇九眯著眼，心中暗自嘀咕著。
這第一層對於自己來說，倒不是多大個問題，但是，蘇九心中也很清楚，這崑崙秘境可不止一層，後面少說還有四五層。
傻子都知道，