道那就是真正的我嗎？”
莊周點頭，“是的，真正的我們沒有任何身份，沒有任何一個字能夠定義真正的我們。身份是束縛我們的枷鎖，我們完全沒有必要將其帶在身上？”
“放棄作為人的身份……”張軒沉吟半晌，還是無法理解，繼續問道：“里正，我具體怎樣做才能放棄作為人的身份？”
莊周回答：“只需做到與道認同，並安住於道中不再出來即可。”
“與道認同？”張軒接著問：“怎樣才算是與道認同？”
莊周回答：“道無生無死，無得無失，無善無惡，本自具足。只要你能夠做到超越善惡、得失、生死，便等於做到了與道認同。”
“這……這也太難了！即便我能超越善惡，也不可能超越得失和生死，我怎麼可能做到不在乎自己的死活？”張軒不禁感慨。
莊周道：“這確實很難，畢竟你一直在認假為真。但只要你願意交出強大的願心和毅力，也並非無法達成。真正的我們就是無生無死的道，若我們還把生死當真，心又如何與道契合？正因為世人太過於把生死得失當真，才會滋生出那麼多的慾望和恐懼，才會為了名利而爭鬥不休。我們透過五種感官所感知到的一切都是不真實的，就像晚上做的夢一般。無論生老病死看起來有多真實，其實都不過是幻夢一場。我們只有把夢當真，夢才會束縛住我們。真正的平安和自由只能來自於超越夢境的心。沉溺於夢境的心是不可能會有任何平安和自由可言的。我所講的道，是從根源處解決問題。只要把滋生出問題的根連根拔起，那麼一切問題都會迎刃而解。若不把問題的根拔去，只知道在問題的莖和葉上下功夫，問題就永遠也不可能解決得了。你之所以會膽小懦弱，真正的原因並非出自你的性格，而是因為你忘失了自己的真實本性。你若不尋回自己的真實本性，只知道一味地在人身上下功夫，你是永遠也不可能改變自己膽小懦弱的性格的。”