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第29章 實踐方能出真知 (第1/2頁)

南郭子綦微笑著點了點頭,“看來遠兒已經明白了。世間有很多人都是為了改後天之命而來修道,他們為了趨吉避凶,為了讓自己的物質生活變得更美好而來修道。然而,他們抱著這樣的目的來修道是非常錯誤的。我們要清楚地知道一點:修道既不是為了趨吉避凶,也不是為了讓物質生活變得更美好,而是為了讓自己的心融入道中,獲得道的平安和自由。我們道家重內輕外,提倡節儉、不爭、順其自然地生活。若是為了讓自己的物質生活變得更美好而來修道,這本身就與我們的初衷不符。我們的生活過得去就行了,不要把太多心思花在物質享受上。貪戀外物只會使我們不斷地遠離道,若是我們修道是為了改命,為了讓物質生活變得更美好,這本身就等於修歪了。世間很多人都是抱著不純粹的目的而來修道。有的為了讓肉身長生不死而來修道,有的為了神通而來修道,有的為了改命而來修道,有的為了高人一等而來修道。這些人都把道當成是滿足他們一己私慾的工具,他們這樣修只會使自己墮入魔道,永遠也不可能得道。道本身就是完美的,而我們已經是道了。我們在道之外追求完美,就像從綠洲跑到沙漠去尋找水源,是非常愚蠢的做法。修道就是認清自己就是本自具足的存在,根本不需要去外邊尋找完美。”

莊周問道:“師傅,您之前說我們要順時而生,順命而死,這樣才能活得逍遙自在。可是,人的欲求心向來都很強,人也很難滿足於現狀。即便我們不斷地跟人說道本自具足,也沒有多少人願意相信,更沒有多少人願意放下,他們依然會去追逐外物,依然認為自己不圓滿,依然認為自己需要做些什麼,或是達成什麼成就才圓滿。由此可見,人是很難接受順時而生,順命而死這個觀點的。我們應該怎麼跟人說,才能讓人信服這個觀點呢?”

南郭子綦回答道:“人若是不悟道,確實很難接受順時而生,順命而死這個觀點。世間絕大多數人都是站在人的角度看待問題,卻無法站在道的角度看待問題,自然只能看到作為人的匱乏,而看不到道的圓滿。只要是悟道的聖人,看到的就只有道的圓滿,除此之外,他們什麼也看不到。無論世間萬物如何生滅變化,也無論人間充滿多少苦難,聖人都只是將其視為一場夢。聖人不會把夢境當真,更不會讓自己的心沉溺於變化無常的夢境之中。聖人看似有一個形體活在世間,可他們的心卻超然於塵世之外。這就好比你們晚上做夢,你們非但不知道自己在做夢,還把夢境當真,因而被夢中的事物緊緊地束縛著。你們夢到可怕的事物就會驚慌失措,夢到失意的事情就會悲傷難過,夢到得意的事情就會沾沾自喜,殊不知這都只是一場夢,等到夢醒來後,一切都已經不復存在。你們每個人應該都做過噩夢,當你們從噩夢中醒來時,是不是有一種如釋重負的感覺,你們是不是慶幸這只是一場夢。其實聖人就是這樣的,聖人深知自己的人生只是一場夢,他們徹底地從噩夢中醒來,因而擺脫了束縛。可凡夫依然沉溺於夢中,不願意從夢中醒來。他們死死地抓著夢中事物不放,因而被夢境緊緊地束縛著。道可道,非恆道。恆常的道不可言說,只可自悟。凡是靠語言說出來的道,都已經不是真正的道了。語言只是指月之手,它不是月亮。想要知道月亮是什麼,還得循著手指所指的方向看去。聖人講道,本身只是指明大道的方向,而你們想要明白道是什麼,就必須透過聖人所教導的方法去體悟道,才會明白道是什麼。聖人教人無分別,教人放下,教人無為,教人不要把世間萬物當真,教人順其自然地生活,這些都是能讓人直接了悟大道的方法。你們唯有按聖人教的去做,認認真真地去踐行聖人的教誨,你們才有可能了悟大道。你們千萬不要用頭腦去理解道,道不在你們的頭腦裡,頭腦往往很容易歪曲道,靠頭腦去理解道,本身就是在背道而馳。你們唯有放空自己的頭腦,用心去感受道,才

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