增強，最後成了野心家的天堂。禮崩樂壞，群雄逐鹿，是在所難免的。
“第二個方案，是集中全部力量在京、津、冀、魯、豫的平原地區建立大型生活區，讓各地的群眾搬遷到中原一帶，集中全國的精英人才，調動全部力量維護中原地區的生產、建設，為華夏留下火種，在站住腳之後，再向外推進，收復國土。”
“這有點兒理想化吧，全國向中原遷徙，那可不是兩三月能搬完的。”方煜霆嘆了口氣，三個月對於他來說足夠準備了，但是對於一個國家，想要保護全部的國民，還是太難了。
“全部搬遷是不可能的，只能先搬遷一部分精英人才，還有專業領域的人員。大部分群眾還是要就近搭建避難所。某些高原地區、乾旱地區暫時沒有搬遷的必要，末世早期對他們影響不大。一些盆地和炎熱潮溼的地區會優先轉移……不過從現在情況看，全國能儲存下來五億人口，就已經是極限了。真正到了實施的時候，估計也會罵聲一片。”
五億，這個數字對於滅世天災而言，已經是非常難得的倖存數字了。不過要分從什麼角度看，如果對於華夏人口總基數十五億人口而言，就意味著要損失三分之二的人口。那不是一個數字，那是億萬人的生命。
而且，這和第一次天災獎勵不同，第一次天災來臨，華夏在三個月內損失了幾乎90%的人口，但那是天災，不可抗力，死的只能認倒黴。而現在有人為選擇的因素在裡面。你保護了五億人，就等同於殺害了十億人，這才是最艱難的抉擇。就會有人說，憑什麼不在我家建避難所，我家不是華夏的國土嗎？憑什麼讓他搬遷不讓我搬遷，我的命不是命嗎？這種在絕境中的人性思考，是最他媽反人性的。
就像電車難題一樣，一條鐵路綁著一個人，一條鐵路綁著五個人，你拉一下道閘能救這五個人，另一條鐵軌上的一個人壓死；你不拉這五個就被壓死，另一條鐵軌上的人活著。你這讓人怎麼選？手心手背都是肉，你怎麼選都裡外不是人！你要是為了多救幾個人，把那一個人壓死了，你就是“功利主義”，“生命是無價的”，“五個人的命不比一個人有價值”；你什麼都不做，你就是“冷漠無情”，“不作為”。
方煜霆最恨探討這些東西的人，你有種找那個綁匪較勁啊，你們一個個跟人家救人的人較什麼勁呢？人家愛救誰救誰，救幾個不是救啊？中國有句古話，叫冤有頭，債有主。就算把這五個人救了，把另一條鐵軌上的人壓死了，那是見義勇為者的責任嗎？那不是綁匪造成的必然結果嗎？這幫人就是遇到綁匪沒人敢惹，遇到見義勇為者你們就爭著道德審判是吧？
所以方煜霆的抉擇就是，我當綁匪，誰敢逼逼我就把誰綁軌道上去！
“不是還有方案三嗎？”方煜霆繼續問道。
“方案三，是個挺瘋狂的計劃。”雖然嘴裡這麼說著，韓靖軒的眼睛卻放著光，說道：“有人提議，集中華夏全部的防空導彈系統，對即將到來的災變菌群隕石進行攔截！再調動全部華夏兵力，對無法攔截或者攔截失敗的災變菌群全面圍殺！發現一處，就燒光一處！我華夏有數百萬軍隊，上百萬警察部隊，上千萬預備役和民兵人員，實在不夠，城管、保安、能動員的都動員起來，我們有億萬同胞，地毯式查殺災變孢子，見一棵就滅一棵！犯我華夏，殺它全家！”
“漂亮！”方煜霆也興奮的一握拳，手中高腳杯一下被捏斷了。“這他媽才是靠譜的計劃，避難所，避什麼難，幹就完了！”
華夏自古就有不畏艱險、拼搏向前的民族氣概。其他民族的傳說和宗教中，總是有天啟、浩劫，總是覺得遲早有一天會降臨末世，必須抱住一個神佛的大腿，在末世之後進入天堂得到永生。華夏不吃這一套，你保我，誰保你啊！女媧補天、后羿射日、愚公移山、精衛填海！