它渾圓的眼睛，狠狠地盯著張黯然，卻不進一步行動。既然暫時安全，也就不必心亂。
張黯然很快靜下來，環視一週，恍然悟出其中原委，自己身後是一個樹枝和墊草的窩，上面有一隻色彩斑斕的巨蛋。若是剛才自己再往後退一步，這蛋就有碎了的危險。
打了個哈哈，也不管老鷹能不能聽懂，他自顧自的找說道，“鳥大俠您可不要生氣啊，我無意冒犯你的窩，只是這裡放著一些你用不著的東西，我來這看幾天就走。您的孩子我那是堅決不動的。我炒蛋的技術，還真不咋樣呢！”
前幾句聽得倒還好，一聽那炒蛋，禿頭鷹臉色鐵青，沙啞地吼了起來。良久，見張黯然無一絲害怕，自己卻又無可奈何，只好與張黯然隔著那寶貝一樣的蛋，緩緩收翅靜養起來，眼睛一刻不停的盯著張黯然。
張黯然則翻來了一大堆蒙在灰塵裡的書，細細看了起來。
轉眼已過去一個多月。禿鷹似乎真信他不會對蛋不利，但又怕他餓極了又想打這蛋的主意，於是常叼些果子給他吃，因而不愁食物。
這一個多月他粗略看完了這所有藏書，將近一萬本。這字不屬於創世帝國。而是帝國統一前的各國文字所寫。張黯然生於那個時代，又為秀才，當然能看懂。
裡面確有千多本修煉書籍，有用些則為《歐陽冶煉器法》《孫思邈藥法》一類的學術書籍，更多的卻是讓張黯然哭笑不得的《馭女三十六法》《教你讓她GC的終極大法》《月經不調怎麼辦？教你調經的的無上法門》……當年孫思邈與歐陽冶都是名震天下的人物。
沒想到現而今其著作卻落魄至此，張黯然不勝唏噓。
兀自將煉器法、煉藥法強記於心後，他開始在一千本修煉法書裡尋找合適自己的功法。
之前這一個多月的粗略檢視，他將目光鎖定在《般若法》和《生滅法》上。
般若即為智慧，法書言：萬法皆智。所謂法者，只是人類利用無窮的智慧結合，以精神力牽引環境，帶動自然之力進行利用的結合體。但常人皆有五相－－喜、怒、貪、懼、悲。此五者乃修行者大忌，蓋因自然由五素而生，木火土金水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。過喜則偏金，過怒則偏火，過貪則偏水，過懼則偏木，過悲則偏土。若性格既定，則必有一相過之，則終生只能修此相之術。若二相過之，則能修此二相，但其力量遠不及一相之術，以此類推。及至四相過之，則與平民無異。然若五相過，且機緣偶合，卻能成就大魔。適時其力已悖逆自然，取自人間怨念。因而愈是殺戮，其力愈強。而若五相皆適，若遇機緣，則萬法皆通，可修為神。
這法書開篇總綱，洋洋灑灑，其見解，很多人卻是接受不了。只因不願承認自己人性之弱點。而《般若法》作者無人知曉，此書當年藏於無神寺之中，也並無多人知曉。若換做平常修真之人，早就一笑而擲。
可張黯然若一張白紙，本無瑕疵。又對其他諸如《火神法訣》《若水心法》等書內之言無一讚同，對這《般若法》卻是情有獨鍾，故視若珍寶，貼心收藏。
《生滅法》乃論述生死之法。生者，魂吸五素，凝實為體，取父精母體，生靈智，故而為人。除神之外，人人魂心相連，心死則魂消，魂滅則心亦不活。生滅者，取魂初生所吸五素，凝實傷人，其威極盛。但極傷魂魄，一次用之，身毀一器。故書作之聊以記錄，蓋不願此智為歷史所埋。
呵呵，自毀又如何，這書的作者倒是貪圖名聲，明知此書既出，則必然有人使用，傷人害己。仍將此書寫下。張黯然如此想著。也將其默默塞入懷中。
在將身上外衣墊於鷹蛋巢穴，贏得禿頭老鷹的好感後，張黯然請其將自己送入山底，尋路回到妖