生不證大道，則生命與草木同朽。
反之一朝得道，則生命與天地同壽。
但是萬金易得，大道難求。
是故古往今來無數欲求長生的練氣士們為了在茫茫天地之間追尋一絲渺茫的大道，參天地之造化，察草木之生髮，觀鳥獸之行跡，創出無數種法門來修煉，欲求長生。
故有大德聖人教誨：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。…………”
有物混成，先天地生。
所以道成於天地之先。
故練氣士欲求長生大道，首先就需要將精神力融於天地，感悟天地之間冥冥存在的一絲虛無縹緲的“道”，以天地為師，領悟天地法則，才能窺得一絲深藏於天地之間的玄機。
而天地的運轉皆師法於道，“道”深藏於天地的執行軌跡之中。
“道”是單一的嗎？
“道”是單純的嗎？
“道”是唯一的嗎？
…………
當然不是，萬物物性不同，皆各自有道。
每一種自然的事物都遵循著自己的特別的“道”，是為小道。
但是萬物有共同遵循著的相同的規律，這便是天地之間的根本的“道”，是為大道。
所以很多修為精深的練氣士都用畢生的精神去感悟天地，感悟天地之中存在的“自然”，自然即天地，天地非自然。
道法自然，欲求道，須師法自然。
凌風經過一通感悟，道存於自然之中，混沌可以化生天地五行之氣，那麼反過來，天地五行之氣也可以復歸混沌。
天道輪迴。
陰陽相生。
那麼此時在九龍玉佩中悄然發生的現象豈不正是天地五行之氣反哺混沌之氣？不管是混沌之氣也好，還是天地五行之氣也好，究其根本，其源一也。混沌之氣為天地五行之氣之本，天地五行之氣為混沌之氣之末，其形雖異，其源本同。
一番頓悟之後，凌風明確的感覺到，九龍玉佩如果想要進化到理想的程度，那麼顯然要在混沌之氣上做文章，所以九龍玉佩要想大大進化，必須首先使混沌之氣的總量大大的只能使的總量大大的增加。
於是凌風再次增加精神力的輸出，五彩真氣的輸入速度也再次增加。
漸漸地，混沌真氣吸收精神力的速度快於凌風精神力的增長速度和體外補充精神力的速度，凌風慢慢的感覺到識海中精神力的水滴在漸漸的乾癟，精神力在漸漸的消耗著，逐漸的枯竭著，隨著凌風精神力的逐漸枯竭，五彩真氣的輸入速度也同時在漸漸的變慢，九龍玉佩之中那一團混沌之氣造成的漩渦也在逐漸的減小；丹田中圍繞九龍玉佩的漩渦也同時地減小著。
在凌風的丹田中，從體外不斷傳來的七彩的天地五行真氣兵分三路，一路是紫色的雷系真氣在精神力的引導中被紫色的風雷真氣迅速的吞噬者，還有一部分被閃著淡淡七彩光芒的紫金色的九龍真氣吞噬著，只是吞噬的速度較慢。
第二路是凌風吸入體內的以黑色為主的一股陰寒的氣流正在被剛剛解放出來的九陰天煞之氣貪婪的吸收著。
而第三路，就是其餘的五彩的真氣形成一個漩渦，被九龍玉佩吸入了其中。
而隨著凌風精神力的漸漸的枯竭，進入凌風體內的七彩真氣的漩渦在悄然的減小著，而體外凌風精神力的籠罩範圍也有五十丈的範圍在逐漸的收縮著，四十五丈，四十丈，三十五丈，三十丈，二十五