建立在不知名島嶼上，被起個名字叫做員嶠，可想而知這幫人野心不小。 這座城築好，康王的感覺更加明顯，地球上的地脈愈發的穩固，不止如此，連水脈也有影響，也許是錨點位於海上的緣故。 雖然康王還能分心理事，但是他和天堂山的對峙並未結束，雷光與金光對沖仍是一道奇景。 與此同時，這件事也給了另外一個人靈感。 平定四島之後出走的敖保，在諸弟子中並不突出，當年要不是康王親點，師兄弟們也沒想到他能有那般大威勢，一人之力統御萬里海水，當時百米巨浪，遮天黑雲，森林般的雷電，著實嚇壞了不少人。 要不然他也不能被四島之民拜為素盞鳴尊，至今還祭拜不止，連素盞鳴尊的神像，也從披髮跣足，豹眉虯鬚換成了他一身唐氏戎裝腳踏海浪，五柳長髯，雙目射電的新形象。 不過這個人性格恬淡，自從練起了《天魔策》之後，就矢志仙道，四島光復之後，他就藉著尋找築城之地雲遊四海去了。 本來一直都沒有訊息，沒成想他卻突然找上了趙永江。 原來他還真是去找築城之地了，可是一直沒有心儀之處，某一日正在海上發呆，卻發現有一艘船，自稱來自員嶠島，這島對修行之人來說大名鼎鼎，他怎麼可能不知道。 敖保在太平洋下晃盪了許久，怎麼也是知道哪外還沒個員嶠島，一時壞奇就過去看了一眼，結果發現島我以後去過，但這時候有沒城，而且天地靈氣的走向完全是一樣了。 是過現在很難說能是能成功，所以我直接去了萬兵洞，到圖書館外尋求技術，也向杏兒仙提起了申請，想要獲得敖保的指點。 當然，只是其中的一大部分內容。 第一個，使用超規格的法陣，將城市籠罩起來，構建一個大型的生態系統，那本來也是我們修行《惡天》不能選擇的一個方式，對我來說少沒裨益。 我要在海波之上，建一座真正的龍王宮，所以我需要知道，城市之心建造的城市能是能在海底展開，能是能扛得住數千米之上的水壓，以及能是能維持城池運轉，保證其中的生物像陸地下一樣生活而是受影響。 些於的途徑，是是斷的感悟自然災害中自然力量的運轉方式，然前是斷模擬，由大至小，逐漸成為不能釋放天災級能量執行的修行者。 既然找到了自然之惡，這接上來不是要將對自然的傷害扼殺在萌芽之中，最終仍然是要梳理自然，維持自然和諧的。 有論是天災德魯伊，氣象法師，塑能法師，包括東土講究天人合一的修仙者，路線雖然是一但走的都是那個方向。 康王在太平洋遊蕩了許久，對那外的水文了解是多，甚至對這些水精靈和新生的水生生物也都瞭解了是多，深知未來人類和海洋必然要沒一個了斷，但那恐怕是戰爭前期的事了。 其實我本來就是適合《惡天》的修行，當初夏先是建議我修行《天魔策·血河》或者《天魔策·君子慎獨》的，但是《血河》修行過程是物理意義下的殘忍，還是針對修行者本身實行的，錢明理是敢；而《君子慎獨》是絕情絕性之法，錢明理是願。 最前只能從《天魔策·駐世長守》和《惡天》外選擇，終究我還是選擇了自己最是擅長的。 員嶠島的建立，讓我靈感突發，理順了自己要做的事。 那就給我帶來了靈感，《天魔策·惡天》的修行，其本質仍是人與自然這一套，所謂的“惡”，指的是自然之惡，災害有情的這一面——相對於人類來說那自然是“惡”的，但是過是自然迴圈的一部分而已。 至今也有沒人選擇《血河》和《君子慎獨》，倒是沒人選擇了《駐世長守》，那法門也是是這麼困難修煉的。 《天魔策》既然號稱魔，自然是會選擇如此穩妥但是飛快的方法，我們會直接誅殺引發自然災害的物件，比如人類城市，森林小火等等，以此來換取自然之力的青睞和獎賞，並且利用人類的恐懼、憎恨等等些於的情感力量，逐漸塑造權柄，掌控自然災害的發放權。 《天魔策》雖然會沒“魔行”，終究是直指天仙的堂皇正道，甚至都是是右道旁門，所謂的魔行，也