一天，我們能抵達那個光明之地！
所以！孔子之聖，不是一時一生之成敗，也不是建功立業之雄才，而是繼往開來，萬世師表之聖！
什麼才是華夏之聖，這才是真正的華夏之聖！天下至聖~！！”
蘇懷這番言論，令範龍佩和理事會眾人，嘴巴都是微微張開了，因為他們突然發現一個事實，蘇懷今天來目的，壓根不是來贏朝鮮儒家，爭奪誰是儒家正統的。
而是藉著聯合國這個舞臺，正本清源，重塑儒家在世人心中的形象！傳播華夏折服千年的至高思想，這才是他真正的野心……
第八百九十九章 舌戰群儒
蘇懷一番堂堂言論，震懾全場寂靜無聲。
“三儒”等儒院眾人，都沒想到蘇懷有新解，其高度，立論都遠勝原本的解讀。
不過，此時作為理事的範龍佩卻再忍不住了，感到蘇懷氣勢震懾全場，孔子其人在蘇懷述說如如此光芒萬丈。
越發覺得蘇懷在蠱惑人心，於是突然問道：
“蘇先生，是佛，道兩派宗主，這樣一味抬高孔丘，恐怕是自相矛盾吧？難道這孔丘還勝過了老子，釋迦牟尼？你這麼說恐怕不合適吧？”
原本作為仲裁，立場中立的聯合國理事範龍佩突然出聲，也讓不少人感到極為意外。
這蘇懷豈不是腹背受敵了。
“此言差矣。”此時座位上宋濂，突然站起來了，蘇懷已經樹敵太多，不宜和理事會正面衝突，由自己出面更好，便高聲道：
“範理事恐怕不瞭解孔子，論到以身作則，教化人心，除開那些虛無縹緲的宗教奢華之外，人類歷史上，只有耶穌，釋迦牟尼兩人能和控制相提並論。
而孔子的特殊又在於，耶穌，釋迦牟尼的教化都涉及到了天道，和神明，死後也被世人奉為教派神明。
唯有孔子是一個純粹的人，一個真真正正的人，他不說天道，不說輪迴，只說這輩子的為人之道，治國之道。
佛家有成佛之後普渡眾生，道家求出世清修，不染世間塵埃。
唯獨儒家，無論是在衰世，盛世，還是五濁惡世，都懷著：‘為天地立心，為民生立命，為萬聖繼學，為萬世開太平’的心，以隻身之力逆轉乾坤。
華夏民族之脈，不是一朝天子，不是一朝武將儲存下來了，更是千千萬萬儒者，前赴後繼，支撐下來的！
所以我華夏世世代代，廟堂之上，不拜神佛仙道，直之拜孔孟二聖！
那就是我們華夏人相信，人的命運只能靠華夏人自己來掌握！”
原本蘇懷勢單力孤，可此時宋濂一開口就氣度雄渾，既然絲毫不亞於曹夫子，這也是令人措手不及。
範龍佩頓時也是啞口無言，心想這宋濂是國際法院院長候選人，氣度果然是不凡，這一開始就點到孔子的特殊性來。
更是把炎黃文化，立於了其他文明之上了。
華夏觀眾們聽著不由熱血沸騰，都想起蘇聖人之前說的話：
“華夏人，是天破了，自己煉石來補；
洪水來了，不問先知，自己挖河渠疏通；
疾病流行，不求神蹟，自己試藥自己治；
在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來；
誰願意做揀選的石子就讓他去吧，誰願意做俯伏的羔羊也讓他去吧；
誰願意跪天子跪權臣就讓他去吧，誰想不問蒼生問鬼神也讓他去吧，華夏有自己之道。”
儒家奉行的，不就是自力更生的人道嗎！！
也不由在電視機前拍手道：
“說得好~！”
“反駁的精彩！”
只看電視機裡，此時“三儒”之