其實遊覽這種建築，請個導遊會比較好。
因為，她們能說出一些自己編的……或是流傳下來的一些小故事，這會讓旅途變得更加有趣。
我們在入口處的巨型鳥居下，又照了幾張照片以作留戀。
因為照相，薇蘭破例讓玲姐留了下來，和我們一起遊玩。
從入口到宇佐神宮本殿，我們一共經過了五個鳥居。
我指著最後的那個鳥居，看向母親。
“這樣的東西……這裡好像特別多。金鱗湖裡，我也看到了這樣的東西。”
“鳥居在這裡可是劃分人與神界限的重要標誌。在這個號稱八百萬神明的地方，鳥居自然也就多了。”
我向母親說的話被玲姐接了。
看她那胸有成竹的模樣，想必事先已經做足了功課，查閱了大量的相關資料。
可是……她不覺得這樣的行為有些刻意顯擺了嗎？
我正想著，玲姐又補充道。
“我們經過了五個鳥居，每經過一個，就意味著距離神靈更近了一步。”
可能是看不慣玲姐的多話，薇蘭丟擲一個看上去就很小眾的問題。
“為什麼是五個？”
看玲姐茫然的表情，顯然……她也不知道。
我將目光移向薇蘭。
“你知道為什麼是五個嗎？”
薇蘭聳了聳肩，理直氣壯地回道。
“我如果知道，就不會問了。”
有道理，我竟無力反駁。
至於為什麼是五個，我認為其中可能並沒有什麼特別原因，可能是……錢剛好夠修五個？
當然，如果我們有導遊的話，她可能可以現場給我們編出一個理由。
我們一行人穿過最後一座鳥居，又走過西大門之後，來到了御殿前。
不少遊客紛紛走到御殿門口放置著的那個箱子前，往裡面投入一些零錢，接著開始虔誠地參拜起來。
玲姐也跟著走了過去進行參拜，先是恭恭敬敬地鞠了兩個躬，緊接著輕輕拍了四下手掌，最後再次深深地鞠了一躬。
然而，除了玲姐之外，包括我在內的其餘四人，好像都沒有參拜的念頭。
我轉頭看向身旁的薇蘭，好奇地開口詢問。
“這裡不是你挑的景點嗎？你不去參拜一下嗎？”
聽見這話，薇蘭露出不屑的笑容。
“我是無神論者。”
聽到她這麼說，我不禁微微一笑，深有同感地點點頭回應道。
“我也是無神論者。”
不，準確的來說，我是堅定的唯物主義戰士。
只有弱者才會祈求上蒼的垂憐，百姓過得越苦，這種信仰……也就越純粹。
因為，除了寄希望於這種虛無縹緲的東西之外，他們實在是想不出……還有其他什麼能夠改變自身悲慘命運的途徑。
駱駝祥子告訴我們，只要肯吃苦，踏踏實實的努力，就能吃一輩子的苦。
但實際上……祥子已經足夠幸運了，在他之前的那些人們，一點希望都看不到……他們連吃一輩子苦的機會……都沒有。
道路是錯的……註定了怎麼都無法走到盡頭。
所以，我非常討厭祈福，命運……應該是靠自己爭取而來的。
但，我不反對祈福，美好的願景……是人人都應該擁有的東西。
“不敬神者，上蒼會收去你最珍貴的東西。”
一名身著神官服飾之人恰巧路過此處，面色凝重地說出這般話語。
他竟然能聽懂中文，這讓我們有些意外。
不過細想之下，倒也不難理解。
畢竟，很多