稱為湖州竹派。他與蘇軾是中表兄弟，其畫經蘇軾品題身價大增。
蘇軾也善畫墨竹飛禽與枯石怪木，成就影響更在文同之上，他最早提出&ldo;士夫畫&rdo;的概念，成為文人畫最早的倡導者。文人畫是相對畫工畫與院體畫而獨立的新流派，它的崛起是士大夫獨立意識在繪畫領域的一種折光，而梅蘭竹菊往往成為他們表達自身高雅脫俗與傲骨節操的傳統題材。
徽宗時期，院體畫中的花鳥畫大盛，講究寫生，強調形似，畫風工麗，號稱&ldo;宣和體&rdo;。宋徽宗本人就是花鳥畫的第一高手，他的花鳥畫因觀察細膩深入而表現生動逼真，以生漆點飛禽之睛，栩栩如生，&ldo;幾欲活動&rdo;。這種畫風一直延續到南宋前期。
其後，院體花鳥畫漸趨衰落，文人畫倒別有一種光彩。楊無咎的墨梅孤標雅韻，趙孟堅的白描水仙勁挺高潔，鄭思肖在宋亡以後所畫墨蘭根不著土，象徵失去故國，都是旨在寄託自身人格、表彰民族氣節，使花鳥畫也蘊涵著一種對現實的關注。
最後說人物畫。宋代人物畫按題材可分為宗教畫、風俗畫與歷史畫三大類，其風俗畫與歷史畫成就不在山水畫之下，而在花鳥畫之上。
北宋前期宗教畫主要繼承唐代吳道子的畫風，武宗元是傑出的代表。他的《朝元仙仗圖》所畫八十八位神仙各具姿態，在行進中隨風飄動的旗幡、裙裾、飄帶和花枝，無不透露出&ldo;吳帶當風&rdo;的遺韻。
使人物畫最終擺脫唐代餘風、充分體現宋代風格的，是被後人評為&ldo;宋畫第一&rdo;的李公麟。他活動在神、哲、徽三朝，繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物畫無所不能，人物畫中也是佛像、鞍馬、故事、宮室無所不工。
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