（18）東海：郡名。參見34·14注。張霸：參見55·9注。百篇之序：指一百篇《尚書》殘存下來的各篇的序言。
（19）空造百兩之篇：參見36·8注。
（20）秘百篇：指宮中秘藏的一百篇古文《尚書》。
（21）白：上報。當：古代判罪叫“當”。
【譯文】
解說《尚書》的人，有人認為它有一百零二篇，後來遇到秦朝焚燒《詩》、《書》，遺存下來的只有二十九篇。說秦朝焚燒《詩》、《書》是對的，說《尚書》本來就有一百零兩篇就錯了。《尚書》本來有一百篇，是孔子用來傳授學生的。遇上秦朝採納李斯的建議，焚燒五經，濟南郡的伏生抱著一百篇的《尚書》隱藏在山中。漢文帝時，開始設立博士官傳授《尚書》。伏生從山中出來以後，漢文帝派晁錯去跟伏生學習《尚書》二十餘篇。伏生年老死去，《尚書》因此殘缺不全。晁錯將《尚書》傳授於倪寬。到漢宣帝時，河內郡的女子拆舊房子，得到失傳的《易》、《禮》、《尚書》各一篇，把它們呈奏給朝廷。漢宣帝交給博士們傳閱，這以後《易》、《禮》、《尚書》又各增加了一篇，而《尚書》二十九篇才確定下來了。到漢景帝的時候，魯共王拆毀孔子的教授堂來修建宮殿，在牆壁中得到了百篇《尚書》。漢武帝派使臣去取來看，沒有誰能讀懂，於是就把它秘藏在宮中，外間不能得見它。到漢成帝時，徵求能治古文《尚書》的學者。東海郡的張霸根據百篇《尚書》的序言，憑空編造出一百零兩篇本的《尚書》，把它獻給漢成帝。漢成帝就拿出秘藏的百篇本《尚書》來校對百兩篇本全都不相符合，於是把張霸交給司法官吏去審問治罪。司法官吏上報張霸的罪當判死刑，漢成帝看重他的文才而沒殺他，又愛惜他的著述而沒銷燬它。所以一百零兩篇本的《尚書》流傳在世間，傳閱見到它的人就說《尚書》本來有一百零兩篇了。
【原文】
81·3或言秦燔詩書者，燔《詩經》之書也，其經不燔焉。夫《詩經》獨燔其詩。書，五經之總名也。傳曰：“男子不讀經，則有博戲之心。”子路使子羔為費宰，孔子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”五經總名為“書”。傳者不知秦燔書所起，故不審燔書之實。秦始皇二十四年，置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。僕射周青臣進頌秦始皇。齊人淳于越進諫，以為始皇不封子弟，卒有田常、六卿之難，無以救也，譏青臣之頌，謂之為諛。秦始皇下其議丞相府，丞相斯以為越言不可用，因此謂諸生之言惑亂黔首，乃令史官盡燒五經，有敢藏諸書百家語者刑（11），唯博士官乃得有之。五經皆燔，非獨諸家之書也（12）。傳者信之，見言“詩書”，則獨謂經謂之書矣（13）。
【註釋】
博：通“■（bó柏）”。古代的一種棋戲。博戲：這裡指遊手好閒，不務正業。引文不知出自何書。
子路：參見8·3注（15）。子羔：參見26。19注。費（bì閉）：春秋魯地，在今山東費縣東北。宰：地方小官。
以上事參見《論語·先進》。
二：據《史記·秦始皇本紀》及本書《語增篇》當為“三”。秦始皇三十四年：公元前213年。
咸陽宮：秦都咸陽城內的皇宮。
博士：參見3·3注（13）。
僕射（yiè夜）：官名。這裡指博士僕射，是博士的長官。周青臣：參見25。18注。淳于越：參見25。18注。
卒：同“猝”。田常：參見29·8注。六卿：指春秋後期晉國的範氏、中行（hánq杭）氏、知氏、韓、趙、魏六家世卿。他們掌握晉國大權，後因相互兼併，範、中行、知三家先後被消滅，韓、趙、魏三