夫這件事來證明。聖人的道德純正完美，行為沒有任何缺點和過失，為什麼要責備自己有五大過失呢？然而正如《尚書》上說的：“成湯責備自己，上天用下雨來應和。”成湯本來沒有過失，用五大過失責備自己，天為什麼有意下雨呢？因為沒有過失而導致旱災，也應當知道責備自己並不能求得天下雨。因此說來，旱災並不是為成湯犯了過失而出現的，雨不是應和成湯引咎自責
夫這件事來證明。聖人的道德純正完美，行為沒有任何缺點和過失，為什麼要責備自己有五大過失呢？然而正如《尚書》上說的：“成湯責備自己，上天用下雨來應和。”成湯本來沒有過失，用五大過失責備自己，天為什麼有意下雨呢？因為沒有過失而導致旱災，也應當知道責備自己並不能求得天下雨。因此說來，旱災並不是為成湯犯了過失而出現的，雨不是應和成湯引咎自責