有如此大的購買力。同時也能體現出草原的貧瘠。
“太丟人了！”堂堂大草原的還不如大漢最貧窮的幷州購買力強，去卑頓覺顏面大失，“看樣子得抓緊擄些奴隸，多賺些錢財了。”
離開汝南，戲志才帶著去卑在最近的運河河港坐上了北上的渡船，沿河繁華的景象讓去卑好一陣心驚，富庶的城池讓他口水四溢。他深知一度想回到單于庭建議單于發兵大漢，來掠奪這一座座的金山銀山。可是回憶到月前看到的那場凱旋儀式，那些雄壯而又威武的漢家士兵，他又禁不住打個寒戰，將那愚蠢的年頭丟擲腦海。
444美好與痛苦
沿著大運河一路北上，在漢歷新年前夕去卑和戲志才抵達了齊國濟南郡濼口港，又從濼口乘車入駐濟南郡的郡治歷城縣。
在歷城縣內遊玩了幾日，看過泉城裡的泉；遊過明亮的湖；一路南行攀過五嶽之首的泰山之後，戲志才告訴去卑，來濟南就不能不去參觀聖？女媧大教堂。
聖？女媧大教堂的名號去卑沒少聽人提起，據說是現在齊王的發跡之地，時至今日則成了所有聖母教徒的朝聖之地，同時也是大漢境內一處名勝景觀。
去卑沒做多想，便跟著戲志才去了教堂。
一進大門，聖？女媧大教堂宏偉的主體建築便讓去卑為之一振。作為匈奴右賢王，他曾多次出使漢庭。靈帝在位時他去過那時洛陽的皇宮，董卓亂政時他還進過西京長安的寶殿……他自詡見識過很多恢宏的園林、宮殿，卻從來沒有一處讓他向今天這樣震撼。
眼前這些朱漆金頂的龐然大物，給人以厚重的觀感。讓人依稀間覺得它們不應該是這個時代的產物，而是億萬個年頭從久遠的遠古時代跨越來的，上至屋簷下至臺階都給人以濃重的神聖氣息，讓人禁不住想要頂禮膜拜。
震撼過後，去卑在戲志才引領下跨過門檻，作為今天到場的貴賓。聖？女媧大教堂現任宗主教徐昂將一部金線縫製的精裝《聖母經》送給了去卑。
去卑大體翻了翻，經書前半部分主要說的是日月星辰、大海河流、飛鳥走獸以及人，是怎樣誕生的。後面則是些富有哲理的至理名言。
相對於晦澀難懂的後半部分，去卑對前半部分更感興趣。只可惜現在正在參觀過程中，無暇多看，只能等到晚上在秉燭夜讀。
在聖？女媧大教堂宗主教徐昂引領下，去卑參觀了教堂裡的藏，在感嘆過藏藏書之多過程中，他還仔細觀摩了一番藏裡精美的壁畫。
戲志才告訴他，這些壁畫講得便是聖母七日創世的故事。世界就是這麼來的，詳細過程經書上也有記載。
聽了戲志才的解釋，去卑對《聖母經》愈發感興趣。
“恰逢”今日是禮拜日。辰時兩刻，來自大漢各地的信徒湧入教堂，在禮拜堂中匯聚。
去卑受戲志才邀請也跟了去，想看看漢人祭祀儀式與單于庭有什麼不同？
不看不知道，一看……還真不一樣。
在匈奴，每逢祭祀的時候神伯圍著火堆唸唸有詞，披頭散髮的族人則跟著他在篝火咋咋呼呼旁跳來跳去，看著挺熱鬧，可是這麼多年都是一個模式，再熱鬧時間長了也讓人覺著無聊。
漢人的，或者更準確的說是聖母教的祭祀截然不同。好幾百人一間大殿裡靜靜的坐著，先聽剛才那個叫做徐昂的“神伯”講話。講話的內容多取自《聖母經》這本書，有時候講故事，期間還摻雜了很多耐人尋味的話。比如他說什麼：不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。他還說：貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
乍一聽都是些很平常的話，但是細細一想又�