法印！”
別提劉宇浩的心裡有多震撼了，只看他略微顯得呆滯的目光都能猜到他現在心中的想法是有多複雜。
法印是道教奏達天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄經》雲，“法印照處，魅邪滅亡。”
一般的法印都為木製、銅製或玉製三種。印面上刻著具有道教含義的文字，甚至有的還刻著完全符式化的圖案，印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今。
而劉宇浩現在拿在手裡的是一方玉製法印，儘管器物有千年之久未被人接觸，可玉質法印仍然溫潤縝密，光澤如脂。
劉宇浩輕輕在上面摸了一下，立即能感受到那種靈泉應手而出的味道。
再仔細看過去，隱隱間，法印上光澤依舊顯得敦厚純樸，其狀雖為隨形，但表面已經大自然千萬年的打磨拋光，人工只是略加碾琢，更顯其精光內蘊之境界。
“法印可是道家法器啊，怎麼會出現在洋人的藏寶密室裡？”
劉宇浩的腦中打了個大大的問號。
再次用力將皮囊的口子撕大一些，劉宇浩陸陸續續從裡面又掏出了幾件道家法器。
所謂法器乃是道教齋醮法壇所需之用器，一般在醮壇配合經韻及科儀使用，有些也可在專行法術時使用。
道教法器，上可召神遣將，下可驅邪除魔，故品種繁多。
劉宇浩今天可是開了眼了，不一會的功夫他已經從皮囊中掏出了笏、如意、法印、七星法劍、五雷令牌、鎮壇木、法尺、鍾、鼓。。。。。。
“一、二、三。。。。。。”
仔細數完地上的道家法器，劉宇浩的臉上露出了濃濃的驚愕之意。
那皮囊裡竟然足足裝有十九件法器之多，而且沒有一件是重複的，每一件都是精美絕倫的道家至寶。
究竟是誰把這些法器弄到了這裡？
又究竟是什麼原因致使一位道家高人丟失了自己隨身攜帶的至寶法器？
劉宇浩心中的狐疑更加凝重了。
第1062章 這才是寶貝啊
劉宇浩席地而坐正在苦苦思索，突然，把玩著那些法器的手碰觸到了一個物件，他愣了愣，回過神來，順手朝皮囊摸過去。
“嗯？好像還有些物件！”
的確，皮囊中還有一件至關重要的物件被劉宇浩遺忘了，好在他沒隨手將皮囊丟掉，要不然，他可能這輩子都無法解開心中的謎團了。
皮囊裡還有兩件物什。
不過兩件物什外表都是一模一樣的，最大的不同不過是顏色和材質上的區別而已。
定睛一看從皮囊中滾落出來的那兩件物什，劉宇浩先是愣了愣，隨即觸了電般猛然蹦了起來，一跳老高，連連後退好幾步才停穩身子。
“麻辣隔壁地，哪個缺德冒煙的貨把這物什一起裝進了皮囊！”
實在是憤恨難當，劉宇浩當場就破口大罵起來。
罵也就罵了罷，可罵完半晌劉宇浩依然還是眼睛瞪得大大的，直愣愣地盯著地上的兩件物什猛看，只覺得渾身雞皮疙瘩掉了一地。
那兩件一模一樣的物什也是道家法器，而且是法器中的重器，名曰，甘露碗！
甘露碗又稱水盂、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水，又稱甘露，古代時候的甘露碗一般為竹製品，也有為黃銅所制。
其器如茶杯狀，口略大，杯子周圍繪有五嶽真形圖。但也有飯碗狀的水盂，口略窄。道場上的高功，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝，沾取盂中的聖水，遍酒醮壇以示淨場。
在《靈寶濟度金書》一書中有記載，“楊枝灑淨業垢，解除塵穢於無形。”有時象徵普施甘露，濟度亡魂，《