不過那波羅帝悉都覺得這些商品明明就非常搶手，根本不需要推銷也能賣出去，無數海商搶破了頭也想要得到和大明做生意的機會，大明怎麼就想到要送貨上門了呢？
對此，宋祥希的解釋很簡單。
大明革新了技術，商品產量得到了提升，如果只是按照原有的方式等人上門來買，會造成產品的堆積，所以需要主動出擊，以更高的頻率和數量對外銷售大明的產品。
誰不想多賺錢呢？
相對應的，大明也會相對下調產品的價格，而且大批次購買也可以得到優惠，大家雙贏。
那波羅帝悉都點了點頭，思考了一番，勉強接受了這個說法。
但是他還是很好奇，不知道大明為什麼不和他商量藩屬國的事情，據他所知，大明國應該是習慣於讓域外小國成為他們的藩屬國並且進貢之類的，怎麼宋祥希不說呢？
對於這個問題，宋祥希笑了笑，表示大明已經和過去不一樣了。
大明現在並不追求藩屬國之類的存在，大明更加希望和世界上的諸多國家實現友好往來，大明對於名分這一類的東西已經不再追求了。
對此，那波羅帝悉都感到意外，但是對方既然這樣說了，他也沒必要上杆子求著人家做藩屬國，現在只要明軍大部隊從邊境撤退，那麼他就願意和明國進行一系列友好往來。
宋祥希表示非常高興，並且以大明國的名義向那波羅帝悉都贈送國禮。
接下來的日子裡，宋祥希和那波羅帝悉都進行了比較深入的交流，也在那波羅帝悉都的安排下游歷了都城周邊地區的山山水水，還有一系列壯麗的佛寺建築。
那波羅帝悉都自豪於他的這些奇觀建築，認為這些奇觀建築代表了他的國家的強大與興盛，並且向眾佛表達了信仰的虔誠，一定可以由此得到眾佛的庇佑。
宋祥希對於佛道之類的沒有任何興趣，他禮節性的稱讚這些廟宇建築的壯美與奢華，對鍍金和純金打造的奢華佛像也是極力稱讚，看上去非常喜歡這一切，實際上則頗為不屑。
他的眼光放在了尚未徹底完成的寺廟建築群落工地上的那些衣衫襤褸骨瘦如柴的苦工身上。
他們沒有足以遮蔽身體的衣服，也很明顯沒有得到足以飽腹的食物，更不可能得到足夠他們生活的工錢，卻要為此承擔如此龐大而辛苦的重體力勞動。
男人，女人，老人，孩童，看著那些最多隻有四五歲卻一樣被驅使著和大人們一起馱運建材的孩童，他只覺得內心一陣一陣的不舒服。
這讓他不由得不想到過去的歲月裡被中國的封建統治者們驅使著付出辛苦勞動的貧苦民眾們，包括曾經給地主家做苦工的年幼的自己。
現在，蘇詠霖建立了大明民主共和國，結束了中國民眾的苦難，而眼前的這一切告訴他，這個世界上的苦難還遠遠沒有消失。
世界革命果然是應該推進的。
如此深重的苦難壓在身上，這片崇佛的土地上又如何沒有革命的土壤和火苗呢？