全然不同的。
蘇詠霖把蓋子揭開了，讓一切大白於天下，讓整個大明每一個行省每一個州府的人們都看到了這一切，而隨著時間的推移，幾百萬乃至於上千萬的《洪武政論》將會愈發傳播遙遠，將這一切揭露。
皇帝從來不是天子，從來不是命中註定，只是因為實力強大，所以做了皇帝，當年那句【皇帝輪流做今年到我家】的話是對的。
有宋一代二百年的努力，讓皇權重歸神聖性、讓儒家思想重回國家憲法地位的努力至此全部白費。
因為就連很多不識字的人也因為聽了別人的朗讀，從而得知大明洪武皇帝蘇詠霖的生平故事，他們津津樂道於皇帝的出身，還有他的家庭經歷，以及他緣何建立明國。
蘇詠霖在序言內就把這一切告訴了人們。
這就是他的目的。
儒生們震驚不已，恐慌不已，而在讀到正文的時候，更是震驚不已。
蘇詠霖在正文當中最開始所寫的是一個又一個故事，是一個又一個他在南宋生活的時候所經歷的真實故事。
他因為家族販私鹽的原因，得以深入接觸南宋社會各階層，上至官僚階層，下至貧苦百姓，整個社會的方方面面都被他深入接觸過，他見識過人性的光輝，也見識過人心的醜惡。
他見過最高尚的人，也見過最卑劣的人。
兩種截然不同的屬性出現在同樣的人這種存在的身上，讓他感到十分好奇，於是他從這些人的成長經歷開始研究，剖析，一點一點的探究他們為何高尚，為何卑劣。
面對人民的苦難，他不是嘆息或者施捨，而是想要搞清楚人們為什麼苦難，為什麼農民總是吃不飽肚子，為什麼社會底層從來都那麼苦。
當他的父親和祖父給了他否定的答案並且並不支援他的探究時，他發出了觸及靈魂深處的詢問——從來如此，便對嗎？
他不能也不願意接受這種答案，他要探究，他要搞清楚南宋百姓為什麼那麼艱難，生如螻蟻。
他從社會表現開始研究，進而發現南宋王朝的整體制度就是這樣一個以壓榨百姓為基本存在的制度。
這個制度的誕生從來不是為了讓人們吃飽、過上好日子，而是為了方便統治者辦事。
當統治者有較好的行動理念的時候，百姓的生活就會相對輕鬆一些。
而當統治者沒有好的想法，只想享樂，或者想要大興土木、發動戰爭的時候，這套制度的殘酷才會真正體現出來。
這套制度可以給予，但是更多的是恩賜的性質，告訴你賜給你是恩賜，不是正常的獎酬。
但是從你手中奪取則是毫無難度的，剝削是這套制度的底色，將一切從底層的手裡奪取並且交給上層肆意享用才是這套制度的底色。
也因此，蘇詠霖意識到了百姓之所以苦難，根本原因就是這套以剝削壓迫從而塑造穩定的制度。
不打破這套制度，百姓永遠也不會有好日子過，哪怕他們本該得到這樣的好日子。
然而當蘇詠霖想要發起行動打碎這套體制的時候，卻發現他的力量太弱小，而統治者卻掌握了極為強大的壓迫剝削的力量，得以運轉這套殘酷的體制。
他思來想去，一時間居然找不到可以改變這種現狀的辦法。
從內部，從他自己的身份入手，他發現自己無法破局。
那麼該怎麼辦？