蘇某人不開心。
原因很簡單。
金人的衰弱他看到了，地主鄉紳們的強大依舊他也看到了。
一路打過來，地主鄉紳們強大的武力和對人口的掌控力一覽無遺，中等規模偏上的地主之家“振臂一呼”就能拉起千兒八百的人組成一支軍隊參加造反。
不說戰鬥力和組織度怎麼樣，單說人數，他們還是有的，冷兵器時代的戰爭，人數優勢永遠是最大優勢。
比起金人，他們的確是更加可怕的一股力量，他們要是全部起來反抗，金國很快就要覆滅了。
而光憑蘇詠霖自己現階段的力量想要和這群人作對，那絕對是廁所裡打燈籠。
所以他就放棄了整頓完泰安州再來整頓淄州和濟南府的想法。
一方面人手的確不夠，政治教育需要時間。
另一方面來說，現階段的確還不是與這些人衝突的時候。
泰安州的地主鄉紳沒有響應他的進攻，沒有功勞，冷遇之說得過去，但是淄州和濟南府的地主鄉紳們積極起兵響應，有功勞，不給他們一些利益那是說不過去的。
所以他決定暫時按照趙開山的做法，暫時用傳統的方法來安撫人心，穩定局勢。
所謂的傳統方法，大抵就是那些開國皇帝擊潰主要強敵之後的“傳檄而定”法。
先讓本地人管本地人，把權力交給他們，等情況穩定了，再派流官來治理當地，完成平穩的過渡。
正是所謂的城頭變換大王旗，所有人換一身皮，官照做，錢照拿。
當然，流官還是和當地主要的地主鄉紳分享實權，大家一起愉快的魚肉百姓，順便欺壓富農、小地主。
蘇詠霖有樣學樣，為了爭取地主鄉紳們的支援、擴大光復軍的人數、方便他日後的圖窮匕見，他充分運用了傳檄而定的精髓。
攻取章丘縣驅逐金人之後，他就任命章丘最有名氣的“豪傑”秦氏家族的家主秦遠志擔任章丘縣令，直接把章丘縣交給了秦氏。
由秦氏帶領其餘各大地主鄉紳們瓜分整個章丘縣的勝利果實——金人被驅逐之後留下的財富和權力。
秦氏大喜過望。
攻取濟陽縣之後，他就任命濟陽縣地主鄉紳的領頭羊馬厚德擔任濟陽縣令，讓他管理濟陽縣。
也就是讓馬氏牽頭，夠上資格的地主鄉紳們按照各自的實力，一起坐下來慢慢分割權力。
馬氏也是大喜過望。
他們可以打著光復軍的旗號為所欲為。
而蘇詠霖對他們的要求就是軍事上聽從號令保持一致，政治上則堅持光復軍的領導。
其他的都可以商量，比如經濟問題。
諸如此類的做法也出現在整個濟南，整個濟南的金人都被驅逐之後，地主鄉紳們的勢力也徹底籠罩了整個濟南府。
不僅如此，原先官府裡沒有逃走的漢人官吏也搖身一變加入了光復軍，成為光復軍治下的“起義官員”，換了一身皮，該怎麼做還是怎麼做。
對於這一點蘇詠霖沒有反對，因為客觀上的確有這樣的需求，光復軍一群大老粗，又沒有組織起來，不用這些舊官吏協助治理，城鎮還就真的不太好管。
而且大家只是要【驅逐胡虜】，這些漢人官員只要當眾宣佈脫離金國迴歸“中華”，那麼一切都好安排。
於是他們只是換了一個口號，改尊奉趙開山為名義上的最高統治者，就可以繼續當官了，財產、家室沒有受到任何損害，過去幹的破事兒也被一筆勾銷。
地主鄉紳們和舊官僚們對此非常開心。
雖然蘇詠霖年齡不大，比他們小得多，但是個個都口稱“蘇帥”，儼然以他為主，遵從他的號令，個個都說以後會跟在蘇帥